58.#38918 haqlı olaraq bir yazar fəryadıdı. məhz elə yazarları nəzərə alaraq son kəz nikaltı yazıb sözümü deyəcəm. uzun uzadı gərəksiz nikaltılarla oxuyucuları bezdirməmək adınadı bu yoxsa deyiləcək sözüm var.
yazar, elə dərindən nəhayət deməyinin bir mənası yoxdu. çünki sözlük fikir mübahisəsi yeri deyil, fikir mübadiləsi yeridir.
ürəyim nə dolu idi, nə də yığılıb qalan bir şey var idi. o qədər bekar deyiləm kiminsə sözünü ürəyimə salım. nə də sənin mənə mənfi verməyin vecimədi. o buttonların məqsədi də sən kimisə alçaltmadan dastansı nikaltı girmiyəsən deyədi. basırsan diss`i sonra keçirsən aşağıda entry box var ora yazırsan kafkanı, güneli, thomas manni. məndən misal gətirərək yox, mənim entrymə şərh olaraq yox, özün düz bildiyini yazırsan. yox yaza bilmirsənsə mənim nə entrymə, nə nikaltıma hücum eləmirsən.
sənin o boyda dediyin əsər, uca saydığın yazar mənimçün elə deyilsə və entrydə sadəcə bildiyim qədərini yazıramsa sən mənə səthi düşüncəli deyə bilməzsən. səthi olmayanını sən göstər deyim hə. boş danışmaqla olmur bu işlər.
çox yazar əccəb edir. kiminsə verdiyi bilgidən sənin xoşun gəlmədiyi kimi, sənin də yorumların mənim xoşuma gəlmir. mənim aləmimdə bilgi oxuyucuya sənin həyati yorumlarından daha yararlıdı. bu o demək deyil ki, mən sənin entrylərini səthi və dar adlandıracam. hərənin öz işi var, öz dəsti xətti var.
demişdim bir də çeyniyib deyirəm! sən etirafında obyektivlikdən dəm vuran biri olaraq iki cümlə yazıb bunu da bilirəm deyən yazarlarla məzələnərək ən böyük hörmətsizliyi edirsən. hamının öz bilgi çərçivəsi var. kimsəni niyə thomas mann haqqında 2 cümlə yazırsan deyə sürüyə bilməzsən.
paradoks içindəsən hörmətli yazar! "sən yaxşı yazmırsan yazma, yazsan da məzələnəcəm, amma mənimçün də müqəddəsdi deyə mən yazmıram" deyirsən. budu doğru olan?
torpilə gəkdikdə isə hamıya qarşı hörmət göstərdiyim üçün hörmət görürəm. problem gözü götürməyən özünü bəyənmişlərdə yaranır o da olsun o qədər.
not: nə delivery report, nə reply gözləmirəm.
not2: görüntü kirliliyi yaratdığım üçün dəyərli yazar dostlarımdan üzr istəyirəm.
92. bir az mesajlaşmadan sonra*
5 yazıb 4 cavab vermişəm
haqqında müsbət fikirlərə sahib olduğum yazar. təbii ki, kibir,qurur,əsəbilik,başqasını küçümsəmə,məsləhət qəbul etməmə,müraciət formalarını bilməmə və ya başqa cür müraciət formasını qəbul etməmə,söhbəti başqa yerlərə çəkmə,artıq cavablandırılmış mövzuları bir daha qaşıma,şiddətə meyil,problemi həll edə bilmə qabiliyyəti zəifliyi kimi xüsusiyyətləri istisna. ayrıca burdan ona təşəkkürümü bildirirəm.tanrı məsələsində tartıq daha doğru fikirlərə sahibəm*
tanrı ilah sözü kimi istifadə edilə bilərmiş bunu öyrəndim
.
127. -salam manqurt. necə gedir işlər?
- əslində yazmaq istəməzdim, ancaq bütün bu hadisələrə laqeyd yanaşmaq olmur, ona görə fikirlərimi bildirmədən keçməməyi rəva bildim.
yaxşı qulaq as, dostum, bilirsən bir insanın işlərinin necə getdiyini soruşmaq sənə elə asan gəlməsin. mənə görə başqasından işlərin necədir? deyə soruşan insanlar 3 yerə ayrılır:
1) soruşanda həmsöhbətinin üzünə baxanlar.
2) soruşanda həmsöhbətinin üzünə baxmayanlar.
3) virtual aləmdə soruşanlar. bunu ayrı bir qrup olaraq yazmağı özümə borc bilirəm.
bir də, heç soruşmayanlar var. bunlar barədə bəhs etmək belə ayıbdı!
1ci qrupdakı insanlar raskolnikovun, ikinci qrupdakı insanlar deli domrulun, üçüncü qrup insanlar isə məşhur rap ustası roşkanın timsalında geniş dəyərləndirilə bilər. ya da ürəyin necə istəyir elə et, onsuz da kimdir mənə qulaq asan, hər kəs demokratiya axtarır, hər kəs özlüyündə ədaləti tanımlayıb ona-buna şərt kəsir. bir də anarxist ruhlu yeni gənclər var, onların amaterasunun yaradılışı ilə əlaqəsinin relyativistik yöndən incələməsini sonra edərəm.
hər şey bir yana, bu sualı işi olmayan birinə versən hadisəyə necə qeyri-obyektiv baxdığının fərqində olmuş olmaz olmaz olmuş olmazsan? iş insanın cövhəridir. siz xatırlamazsız, 50larda biz chuck berry, johhny cash, buddy holly dinləyərdik, dinlətdirərdik, indiki gənclərə necə təbliğ edəsən, adam lap çaşıb qalır. (...)
134. digər arif, aqil, kamil azərilər kimi türklərin ömrümüzə paz oldğunu görən yazar. liderləri amerikada quran oxuyan bir ölkədən nə gözləyə bilərik ki? dönərdən, serialdan (hansı ki sovet vaxtı insanlarımız eyni məzmunlu hind filmlərini izləyirdi), kiçik məişət aşyalarından (puluynan alırıq), ucuz və keyfiyyətsiz univerisitetlərindən başqa (uşaqlar intiharçı terroristlərin qorxusundan diqqəti təhsilə yönəldə bilmirlər) heçnə verməyiblər. türklərdən bizə elmi mübadilə, mütaliə gələn deyil, gözləmək də əbəsdir. çünki baqajlarında heçnə yoxdur. türklər alman deyil. bunun üçün onların bizə qardaşlıq, sevgi, eşqi-məhəbbət nəğmələri lazım deyil. boş-boş danışan saxta ögey qardaş ilə yox, bacarıqlı, fərasətli qonşunun mühəndis oğlu ilə müttəfiq olmalıyıq. *
nikimin mənasına baxın əgər nikdən şəxsiyyət təyin olunursa
*
glş
128. hardan başlayım bilmirem...ha tanım -* vaxtile bir yerine qaçan şemsiyenin acısından ahü-zar eden yazarcırt... yazdığın bu entry’nin bir adı var- quyruq acısı...başqa bir şey deyil...bilenler bilir, bilmeyenler ucun qısa bir özet keçim ki, bundan 1 nece ay evvel bu dangalak bir yazara edilen linç kampaniyasinin başını çekirdi..yene her zamanki kimi xalq arasinda “çevir tatı, vur tatı” deyilen ve ona prestij getiren braziliya serialları kimi uzun ama boş entrylerinden birini #139646 yazmışdı..ağzı köpüre-köpüre oğurluqdan, cezadan, haqqdan, edaletden danışırdı...demaqoji yapmayı iyi bilir beleleri...fırsatçı, içten pazarlıklı adamların cemiyyetde olduğu kimi sözlükde de olması qeribe olmamalıdır...çünki, plagiatla günahlandırılan yazar bu yazarcırtın yaxını olan birinin yazdığı hansısa yazını kopyalamışdı...yeni arada çıkar ilişkisi var idi...o zaman özünü sözluyun “agir abisi”, toprak ağası sanan bu RTE-küçük enişte kırması dangalak kimise tehqir elemeye ozunde haqq görürdü... men de o vaxt bu entryni #139734 yazaraq onun ozunu poxa qonan milceye benzetdim...indi de bu burda bizi milçeye benzedir...ozunu de milceköldürene -* ne kadar ironik deyilmi? özünə at ve milçeköldüren yakıştırması yapan birini de ilk defe gorurem…şizofren misin oğlum sen? adeten onlar özlerini bir heyvana, bir eşyaya benzedirler..gerçi bu sual ritorik sual oldu biraz…cavabi sualda gizli olan…ona gore senin kimi orgazmsiz, kastrasyon kompleksinden eziyyet çeken bir sosyopatin zırvalamalarına gülüb keçirem -*...bu sefer amımla -* meslehetdi get maştağaya seni orda yaxşı qebul ederler...el üstünde tutarlar...kuş südü bile verirler sana -*
esl simanı da sene yaraşar şekilde “trass qehbesi” kimi seksist, nifret dolu bir söylemi işlederek gösterdin...iki gün qabaq merifetden, qanacaqdan dem vuran, hamıya barmaq sallayıb exlaq dersi keçen biri bu sözleri istifade elemez...men o işletdiyin ifadeni aynen sene iade edirem...senin uzerinde daha gözel duracağını düşünürem o adın...menim yazdığım entrydeki üslubum hecv-taşlama janrına aiddir...sen bu janrdan, ümumiyyetle edebiyyatdan bixeber olduğun yazdığın o küçük emrahfason basit arabesk kokan cümlelerden bellidir...yok vüqar bele geldi, ilqar bele getdi...daha fazla kasma bebişim -*...get su iç rahatla, ya da seviş...çox gerginsen iyi gelir -*
bir adam ne qeder kin, nifret, hınç dolu olmalıdır ki, quyruq acısından dursun entry yazsın... “heç vaxt mənim üçün çox əhəmiyyətli olan şeyləri bura yazmamağım yeganə təsəllimdi” cümlesi de “herkesin hayatına kimse karışamaz” deyen adamın cümlesi ile eyni soydan gelir -* bele yazacaqsansa o dediyin “şey”leri mence heç yazma -*
başa düşürem seni tükenmisen, yorulmusan, söz bazan tükenib, böhran keçirirsen, qısırsan, qebzlik keçirirsen...odur ki, seni anlamaya, seninle empatiya qurmağa çalışıram....bunun adına quyruq acısını çıxarmaq deyirler, bilirsen niye? çunki seni artıq takan yoxdu, evvelki kimi seni sikleyen yoxdu diye icden-ice yanirsan…umumiyyetle, sen ve senin kimi mikrobların işidi özlerini yuyulmamış çömçe kimi atsınlar ortalığa, pinokyo kimi uzun burunlarini basqalarinin isine soxub, dexilsiz-dexilsiz meseleye mudaxile eleyib men de varam desinler…ergenliyini yaşamamış, orgazmsız, raskolnikovun küt baltası, çin malı femidalığa soyunan embesilden başqa heçnesen menim gözümde...sözlükde yene ağalıq eleyib, at oynatmaq isteyirdin ama alınmadı...get qısıl öz köşene, quyruğunu gemir...
iyi geceler manqurt yox anqut -* mence bu sana daha çox yaraşır.... sen birbaşa ünvanlamadığını iddia edirsen, ama men birbaşa senin nik6 yazıram...Umbay edeceklerse varsın etsinler -*
sonraysa,
bir adam düşünün, gecəyarı, ac qarına, başı gicəllənir, və paketində üç ədəd siqareti var, siqaret almayacağı üçün sabaha saxlayır o siqaretləri də, bu entryni oxuyub necə yandırmasın o siqaretlərdən birini? ac qarına olduğu üçün yarımçıq söndürəcəyini *
siqareti yarıda söndürmək
bildiyi halda, necə yandırmasın? qısqanclıq - özləm *
bu insanı tanımağa olan özləm
hissi bürüdüyü halda necə yandırmasın? yandırar əlbət. o üç siqaretdən biri yandı bu yazar uğruna, şanslı olanı yandı. o şanslı siqaret idi çünkü dəyərli hisslər bütünü uğruna yandırılan siqaret idi, digər qalan ikisi kim bilir, bəlkədə hansısa qəhbəliyin ucbatından yandırılacaq, dünyanın etibarı yoxdu deyilib *
həyatın nə qədər cındır olduğunun anlaşıldığı anlar
yandırılacaq. ama bu siqaret şanslı idi.
bu insanla necə birlikdə oturub çaylamayasan? ya da bu bəhsi keçən iki insanı bir birinə yaxın *
eyni şəhərdə
olduqları üçün necə qısqanmayasan?
bir gün bir yerdə oturub çaylayacayıq müdürlə. o günün intizarındayam.
129. sözlükdә bir dәnә dә entrysini qoymayan former-moderator. o qәdәr entryni silmәyә sәrf elәdiyi әmәyi vә zamanı şәxsi hәyatına yönәltsәydi, indi qışda şikayәtlәndiyi adam olmazdı. әn azından 6 ildәn çox әllәşdiyi universiteti bitirәrdi. oblomovluğu ilә fәxr edәn tanıdığım tәk-tük adamlardandı *
biri dә özüm idim
. babat planları var, hansı ki bir şәkildә özüm dә o işlәrin içindә olmaq isdiyәrdim. ancaq gedişatına baxanda nәvaxtsa reallaşdıracağını sanmıram -*
bir gün cәnnәt iqlimli latın amerika ölkәlәrindәn birinә köçmәyi dilәyi ilә.
106. yeni kəşf etdiyim yazarlardan biridi daha doğrusu mən yeniyəm və həyatım boyu belə düşünən çox az adam görmüşəm. bayaqdan dayanmadan 3 saatdı onun entry lərini oxuyuram uzun yazsa da maraqlı yazır məndə sözlüyə qarşı dəhşətli bir həvəs yaratdı belələrinin olduğunu gördükcə adamın həm oxumağa həm də onlar kimi yazmağa həvəsi artır.
73. xarizmatik sәsә sahib adam *
:d
sözlük üzәrindәn 8-9 ay olar tanışıq. qorxurdum ki, realda tanışsaq sözlükdә qurduğumuz sәmimiyyәt itәcәk. danılmazdır ki, virtualdakı şәxsiyyәt ilә realdakı şәxsiyyәt çox vaxt uyuşmur. ancaq bu adam, bu iki zadın uyuşduğu nadir adamlardandı. kaptan!
(baxma: gec tanıdığına heyfsləndiyin adamlar)
4.#6476 nömrel entrysinde işletdiyi "en azından onun üçün tanrının var olmağını isteyerdim. nağıllarda olan adil tanrının. edaleti doğurdan da haketmiş insan üçün." cümlesi ile meni menden almış gözel insan.
114. məsləhətimlə baxdığı grzeli nateli dgeebi filmini bəyənməyən zövqsüzlük abidəsi. sözlükdə olmamasına ilk dəfə sevindim. rahat atıb-tuta biləcəm dalınca -* üstünnən 6-7 ay keçmiş olar, ancaq mənim hələ də bu filmi bəyənməməyi içimi yandırır. onun üstünə hələ bir mənə film zad da məsləhət görürdü. nəysə mk, entryni ənənəvi sağollaşma metodumuzla bitirmək istəyirəm: amınıza koyayım, efenim!
56.#38733 entrysi ilə məni çoxdan içimdə qalmış 1,2 sözü deməyə məcbur edən yazar
qoy elə ilkindən başlayım.
lap ilkindən başlasam kafkanın vətəndaşlığı ilə əlaqəli idi. onu keçdik o heç -*
sonra, thomas man`nın venedikte ölüm əsəriydi. mən kitabı bəyənmədiyimi bildirdiyim bir entry yazarın xoşuna gəlməmişdi. ondan sonra, günel mövlud haqda qadın sözünü dırnaq arasında yazmağım yazarı qıcıqlandırmışdı. cavab falan yazmışdı sağolsun. yənə mübahisəyə girmədim. kimləsə dirəşmək təbiətimdə yoxdu. o itirdiyim zamana nə qədər şokolad yeyə bilərəm. amma son #38733 entrysi mənim gecə gecə yuxumu qaçırıb bu entryni yazmağa məcbur edəcək qədər ağır söhbətdi.
hörmətli yazar,
sən humanist, empatist, obyektiv olmağa çalışıb özünə bunu məqsəd qoya bilərsən. amma bu mənim üçün bir qayə deyilsə səncə sən bütün bu müsbət keyfiyyətləri məharətlə özündə toplayan biri olaraq #38733 entrynin ilk sözlərini girib entrydə də açıqca başlığı açanı aşağılayaraq tənqid etmə haqqına sahibsən?
mən nə siqaret çəkən, nə söyüş söyən, nə feminizm atıb tutan, nə eybəcər əl hərəkəti edən qadınları sevmirəm. hələ hicabla özünə sərhəd çizən qadınların obyektivlikdən dəm vurmasını heç sevmirəm. ümumiyyətcə qadın tayfasını sevmirəm. çünki xislətində nə yatdığını ən yaxşı özüm bilirəm. məcbur da deyiləm sevməyə. əminəm ki, onlar da məni sevmir. təbii haldı. istədiyim yerdə də bu fikri səsləndirməkdə azadam. amma bu o demək deyil ki, sən də #38733 entrynin ilk cümləsini yazmaqda azadsan. tənqid edə bilərsən amma o ilk cümləni yaza bilməzsən. mən söymürəm ki onları? sadəcə sevmədiyimi deyirəm. hətta məlum başlığın ilk cümləsini seçim`dir sözü ilə başlamışam. sənin başladığın sözə bax amma. bu da sənin öz işindi təbii istədiyini söyə bilərsən amma etirafındakı kimi obyektiv olmaz bu davranış.
yuxarıda yazdıqlarım tənqid deyil. sadəcə xəyal qırıqlığıdır. gözləmədiyin birindən yaraşdırmadığın davranışdı.
20.çingiz aytmatovun gün var əsrə bərabər əsərindən bir parçadır.
şüursuz kölə yaratmaq üçün insanları manqurtlaşdırırlar. saç qırxılır, keçəl başa dəvə dərisi bağlanır və qızmar günəşin altına buraxılır. dəri gərildikcə insan şüurunu itirir.
mən oxuduğum vaxt orta məktəbdə bu əfsanəfason hekayə tədris edilirdi. mənimçün dəqiqliklə yadda qalmağına səbəb isə ilk tamaşına getdiyim hekayə olmasıdır.
yazılarının bir çoxu yaxşıdı əhatəlidir ağlabatandı ama dini mövzulara girişməsin-* bəli bu mövzu onluq deyil. ilk olaraq #33158 bu entrydəki yazısın misal göstərirəm. özünün də inanmadığı yazılar var. ya da özü uydurub özü inanıb.*
ya da altdakı qardaşı uydurub
dini mövzu həssas mövzudur, həssas mövzulara fikir bildirərkən isə araşdırmaq şərtdir. məsələn namazın quranda olmadığını qeyd etməsindən bilinir ki başlığa girib gözünü yumub barmaqlarını xodduyub.
daha sonra #82879 keçək bu entryə. başlığın və yazılan entrymin mahiyyətini anlamayan yazar yenə gözünü yumub içini töküb. hələ üstəlik bunu cəhalətlə də bağlıyır. çox gülməlidi həyqətən-* tutaq ki aha mən səhv etmişəm başlıqda buddist yox başqa bir yazı qeyd etməliydim. görən kimi dözmədi ağa həmən an təsbeyshoot-* . başqa vaxt entry yazmıyıb sıfırlarını qoruyan yazar dini mövzu gələn kimi fikrini bildirməyi özünə borc bildi (baxma: şüvən ateyizin dramı)-*. alqışlanmalı hərəkətdi.
əvvəllər qısa entrylər yazan yazar daha sonra keçdi uzun entrylərə. yazarlarımız təriflədi belə halaldı ona əhatəli yazır geniş yazır və manqurt ağamız da "sizi mi kırıcam lan?" diyib getdikcə klaviatura fetişinə çevrildi. yazdı yazdı yazdı yazdı sözlüyü geniş və əhatəli uzun entrylərlə çiçəkləndirdi. bütün bu şeyləri də cool görsənmək üçün etmədi. o doğuşdan cool-dur.
deməm o ki qardaşımsan robot mexanizmindən yazsan daha faydalıdı-**
ben de mi cool oldum lan :d
10.#7682 nolu entrysinde "hetta mene ele gelir ki tanrı da dünyanı can sıxıntısından yaradıb. o da bekardı. ve bele çıxır ki, biz bekarlarda tanrısal bir şey var." deyerek biz bekarları şereflendirmiş yazardır ikinoqtdeböyükdı
yavaş yavaş esl sözlük yazarı olaraq yetişir mence, bu sözlükdeki hal hazırda en güclü yazardır mene göre, fikir verirem yavaş yavaş daha uzun yazmağa başlayır, yazdığımız 10 entryden 7si br cümleden ibaret olursa onda son günlerde ele deyil, düşündüklerini ifade etme qabiliyetini ortaya çıxarır yavaş yavaş. he birde, sayesinde bilmediklerimi öyrenirem yazdıqlarından.
en çox meni çaşdıran, türkler demiş şaşırdan terefi ise, heddinden artıq, yeni en azından standart derecede qebul olunmuş radikallıqdan uzaq adamdı, sevirem bele insanları, meselelere müxtelif prizmalardan baxa bilir, yeni meselen ister din meselesi olsun ister siyasi adam dibine kimi radikallıq etmir mülayim davranır. en azından menim başa düşdüyüm qederi budur.
qısaca dünya sikime minare götüme.
132. çingiz aytmatovun “gün var əsrə bərabər” əsərində bu termindən bəhs edilir. manqurt artıq insan olma xüsusiyyətini itirmişdir. çünki insanı insan edən ən əhəmiyyətli xüsusiyyəti yaxşını pisdən ayırd etmədir, yəni iradəsidir. yalnız azad insanın iradəsi olur, bunun bir qarşılığı da iradəsi olan insan azaddır.ah mənim ağılsız başının içinə həbs olmuş manqurtum. səni bu hala salanlar utansın.
122. sıradan bir yazar olaraq, aramızdakı yaza bilmə (səviyyə) fərqinə, dərəcəsinə diqqət çəkmək istədiyim yazar. ala, adam çox sevilir e, çox.
deməli, eyni gün ikimiz də eyni mövzuda entry yazırıq, hətta məndən bir neçə saat sonra yazır. deməli hər iki entry dəbdə yerini alır, ancaq yazarın entrysinə gələn bəyəni sayı ən az mənimkinin iki qatıdı. və mənim entrym artıq şahəsərim olub, ilk yerə çıxmağına baxmayaraq *
o entryə görə özümlə qürur zad duymuram
adamın entrysinin şahəsərlər arasında yaxın durmaq fikri belə yoxdu. günlərcə entryə bəyənilər gəlməyə davam edir və nəhayət aşağılardan bir yerdən özün yer etməyə çalışır yazı. hətta, zənnimcə yazarın şahəsəri sözlüyün ən bəyənilən entrysidi, dəqiq deyə bilmərəm.
ümid eliyirəm ən qısa zamanda şəxsi tanışlıq da quraram. natiq olduğunu təxmin eliyirəm mən bu şəxsin.
intellekt, nə bilim dünyagörüşü filan heç bir əlaqəsi yoxdu, ancaq hər hansı bir mövzuda yazacağı kitab necə axıcı olar, artıq təsəvvür eliyirəm.
136. indicə bir yazar haqqında soruşdu deyə ağlıma düşdü, açıb nikaltını oxudum. timidusu tutmasaq bir nöqtədə eşq elan eliyəcəkmiş adama asfd -*
oxuduqca nikaltı yazmağın zövqlü bir məşğuliyyət olduğu vaxtlar yadıma düşdü. digər yazarların yazdıqlarını görüb, nostalgiyaya qapılıb içimdən sağlam bir "çıxart kölgəsində sərinləyək, manqurt rəis" də dedim.
sözlüyün fərqli bir yeri var məndə və məncə bütün 1-ci nəsil yazarlarda. böyük ehtimal yeni nəsillər də bir 8-10 ildən sonra eyni nostagliyanı yaşayacaq ancaq adama həmişə öz xatirələri daha xatırlanmağa dəyər, digərlərininki isə boş, modern dövrün sürətinə qapılmış, ötəri bir şey kimi gəlir. elə bil 10 il əvvəl zaman daha yavaş axırdı və daha mənalı xatirələr yaradıla bilirdi. bunun yaşlandıqca zamanın sürətli axması ilə əlaqədar bir şey olduğunu anlayır, ancaq qəbul etmək istəmirəm. bizim vaxtlar daha yaxşı idi, siz nə bilirsiz, allahın 2000-liləri -*
hər kəsin də dediyi kimi, müdürün ən yaxşı özəlliyi radikallıqdan tamamilə uzaqlığı idi. nə qədər axmaq suallarıma, sorğularıma səbrlə qulaq asıb, sonra da uzun-uzun açıqlayırdı. mən generally heç bir mövzuda tərəf tutmayan, ancaq çox provokativ suallar verən adamam. bu da çox vaxt müxtəlif cür etiketlənməyimə səbəb olur. halbuki məqsədim "filan suala necə məntiqli cavab verilər görəsən?" və ya "filan suala filan idealogiyalı şəxs nə reaksiya verər?" kimi məni içdən yeyən suallarıma cavab tapmaqdır. düşünürəm ki, tanımasam suallarım daha da çoxalmağa və özü kimi reaksiya verən bir adam tapa bilməyəcəyim üçün də içimdə yığılıb qalmağa, bəlkə də getdikcə daha da özünə qapalı şəxsə çevrilməyimə səbəb olardı. indi daha çox öyrənən və sorğulayan, hətta müdürü özündən çıxaracaq qədər irəli gedə bilən bir adam olmağımda keçən əməyi üçün özünə çox minnətdaram -*
sözlüyə yazmadığı üçün çox üzülürəm. düzdür, üz-üzə danışıqda daha qısa müddətdə daha uzun məsafələr qət edilə bilir, ancaq sözlüyün qarışıq mövzuları üzə çıxarması və gələcək söhbətlər üçün daha çox material verməsi, zəmin yaratması çox yerinə düşürdü.
ənənəvi çaylamamız bircə keçən il pandemiyaya görə baş tutmadı. bezib sikdiri çəkməsə, bir 10 il də çaylanar -*
adam konkret ürəyini boşaltdı. bu qədər şeyi yığıb içində saxlıyıb birdən partlıyıb ortalığa tökməsini düşünəndə keçirdiyi hissləri az da olsa başa düşə bilirəm. içimdən "can ay bala" deməyim gəlir -*
kimsə nəyisə başa düşmürsə, zorla başa salmağa çalışma. 1 litrlik qaba 5 litr su doldura bilməzsən -* başqa da ki, özüvə yaxşı bax, can sağlığı zad -*
63. manqurtlaşma mən oxuduğum qədəriylə budur: insanın saçını qırxıb başına dəvə dərisi keçirib günün altında saxlayırlar.başdan tük çıxdıqca 1 qismi dəvənin dərisini dəlib keçir, digər qismi isə yenidən başa qayıdır.manqurtlaşdıran insan öz tapşırıqlarını yerinə yetirməzsa dərini başdan çıxartmağa cəhd edir.bu çox ağrılı olduğuna görə manqurt itaət etməyə məcbur olur.bir sözlə insanlığın bitdiyi an...
85. uzun ve yaxud qısa yazmağı yalnızca özünü maraqlandıran yazar.sözlükdür bu format daxilinde istediyiniz uzunluqda yazabilersiniz.özünü bele ifade etmeyi bacarır bele edir.
87. şəxsinə ünvanlanmış #82947, #82921, #82949 entryləri görənnən sonra yazmaya bilmədim. a kişi, gedin başqa yerdə oynuyun -*
#82947 entry sahibinə əvvəla onu deyim ki, adamın qozlanmaq kimi bir dərdi yoxdu. ki, söhbət qozlanmaqdan gedirsə, qoz qoyanları çoxdu, yaxşı mənada. normal bir mübahisə etmək üçün, gedib araşdırıb arqumentlərlə gəlməkdənsə, belə azyaşlı tərzində *
ərgən yazsam onnan da inciyər bunlar
söz soxmağa çalışmaqla olacaq iş deyil bu. adam #82943 bu boyda entry yazıb, 5 yaşında uşağa başa salan kimi kəlimə-kəlimə açıqlayıb, hələ axırda qara hərflərlə də yazıb ki, ateist deyiləm, yenə də başlığına bu (#82949) kimi entrylər yazılır. görünür anlaşılması üçün daha uzun, daha açıq, heca-heca yazmalıdı. bu belə anlaşılmırsa, "qısa və öz" yazıları necə anlaşılar, maraqlıdı.
#82921 bu entry ümumiyyətlə, dini mövzu ətrafında mübahisədən çox, təhqirə oxşuyur. yazarın başqa vaxt yazıb yazmamağının mövzuya nə dəxli var idi, tutammadım. kim hansı mövzuya yazmaq istəsə ona yazar, bunun heç kimə dəxli yoxdu. hə, mövzu onu incidən mövzudusa, uzaqbaşı tutarlı bir əks arqument gətirər, bizi də aydınladar. ha bu arada, məllimin din mövzusunda yazmağı şüvənlikdisə, din mövzusunda fikir bildirdiyi üçün nikaltına cummaq nədi görəsən? bunu bir düşünək.
anadangəlmə coolluğa gəldikdə isə, təki belə şeylərnən cool olsun amq. bir entrysində (#76059) cool olmağı tək fırranmaq, heç kimi qozdamamaq kimi açıqlayan yazaramız, baxsın nümunə götürsün, necə cool olunur.
ayrı da; bircə dəfə də hansısa mövzuda öz fikrini ortaya qoyub, ziyalı mövqeyini bildirib bizi aydınlatmayan yazarlara, haqqında atıb tutduqları yazarımızın əmək sərf edərək uzun uzadı yazdığı o 1003 entrysi haram olsun. *
düşməni öz silahı ilə vurmaq
*
haram zad asadasda
*
ümid edirəm anlaşılar cümləm, uzun oldu biraz
. zira, yazarın birini zatən bugün tanıdım, digəri də ki, ilk 1000-1200 entrysini gic gic mövzlura sərf edib, ancaq mırtdaşmağa, zarafat eləməyə çalışıb. o da çalışmaqdan o tərəfə keçə bilmiyib. sağolsun, sayəsində bir vaxtlar sözlükdə entry xəbərləməkdən bezmişdim, az qalsın partizanlıqdan imtina eliyəcəkdim. elə indicə marağa xəbərlədiyim entry sayısını saydım, 20də dayandım, həvəs olmadı. ama son 1-2 ayda xoş gəlməyə başlıyıb, təki belə getsin. ancaq belə mövzularda da şey eliyib, özünü zad eləməsin inşallah.
ayrı da vol2; başıvıza dönərəm, belə söz soxmağa çalışmaqdansa, gedin bir düz əməlli entry yazın. göstərin ki, filan şey bu cürdü, falan şey ayrı cürdü. yormuyun milləti.
82. hər-hansı bir müəyyən prosesə 1 tərəfli deyildə, müxtəlif tərəflərdən yanaşa bilən, onu öz üsulunda aydınlaşdıran yazarımızdır. adamın informasiya xarakterli entry`lərindən çox, nəyisə müzakirə edib, aydınlaşdırdığı entry`ri mənə daha çox ləzzət edir. axır vaxtlar zatən belə entry`lərə üstünlük verir. bəy, son zamanlarda çox az yazsada, 2-3 bu cür #77382#77532 entry`lər yazmaqla həftəlik limitini doldurur.
(baxma: belə davam elə mans )*
glş
111. bir dәfә dediyi "şahәsәr dediyin dә, pox haqqında yazdığın entryndi dә" sözü ilә tәsbitin amına qoymuş yazardır. amma poxdan şahәsәr yaratmışam, o da ayrı bir mövzudu.
112. sözlüyün ən əjdaha yazarlarından birisi idi. sözlükdən getməsi lazım olan ən son yazarlardan biri də oydu, amma edəcək bir şey yoxdu artıq. bizə də ancaq yazdığı köhnə entryləri təkrar təkrar oxuyub feyziyab olmaq qalır.
69. yatmaq başlığına yazdığı entryni səhvən(telefon sağolsun) bəyənmədiyim yazar. vicdan əzabı çəkirəm o gündən. ondan sonra 25698745625 entrysini bəyənsəm də vicdan əzabından qurtula bilmirəm
17. tez tez 'ne bok yiyeceğiz olum?' sualını eşitdiyim, dünyanın en berbad makaronunun nece olduğunu canlı olaraq mene pişirerek gösteren vede bir müddet makaron yememeyime sebeb olan insan. elaveten 'fil çıxartma' ustasıdı
22.#14061 nömrəli entrydəki;
"son olaraq, turində sahibi tərəfindən qamçılanan atın boynunu qucaqlayıb ağlayan nietzsche`nin; yazdıqlarının, onu nə o vaxt, nə də indi anlamayacaq olan sürüdəkilərin dillərində dolanmasından ruhu işgəncə çəkən nietzsche`nin işgəncələr içindəki ruhuna fatihə oxuyaraq bitirmək istərdim..."
cümləsiylə aşmış yazardır.
)