ocaqqulunun qatırı

cəfər cabbarlının "almaz" əsərində tez tez işlənmiş bir ifadədir, bu ifadə xalq arasında misal olaraq, həmçinin, mətbuatımızda , debatlarda vaxtaşırı işlənir, bir az əvvəl də eşitdiyim üçün bura yazdım ki, özümə də, sizlərə də aydın olsun.

"cəfər cabbarlıda bir ocaqqulu obrazı var,belə əcaib sözlər eşidəndə o yadıma düşür.onu həmişə hirsləndirirlər ki,ocaqqulunun qatırı axsaqdı.o zavallı da hirslənir,axsaq deyil axı. axırı bir dəfə də deyəndə ki,ocaqqulunun qatırı axsaqdı, yazıq hirslənir ki,qatırı axsaq olanın atabaatasına lənət.mənə elə gəlir ki,ocaqqulu bizim səfil,bədbəxt,bədgün,aldadılmış və aşağılanmış,miskin,qaraçı gününə salınmış qara camaatdu mən ölüm. həmişə olmayan gözəlliklərdən danışırlar deyə hirslənir." (anonim)

sitat

a f t i l. doğru deyir də, dünən kərbəlayı balarza guplayıb ağlobu arvadın
miyantənginə, hələ bir ay, ocaqqulunun qatırı kimi axsayacaqdır.
o c a q q u l u. qatırı axsaq olanın atasına lənət, cədd-əqrəbasına lənət, sonra da
yalan deyənə!
b a l o ğ l a n. kərbəlayı ocaqqulu dayı, kərbəlayı ocaqqulu dayı!
o c a q q u l u. siz istəyirsiniz mənim qatırımı ayağa salıb alasınız. adə,
kərbəlayı əlmərdan, sən olasan o qatırıvın balası, balovun qatırı... qatırıvın canı,
balovun canı, mənim qatırım axsaqdır?
ş ə r i f. kərbəlayı ocaqqulu, sən bir spakoys ol.
b a r a t. yoldaş sədr, çıxardasınız bu qatırın məsələsini müzakirədən.
o c a q q u l u. görmürsən, mənə deyir qatırın axsaqdır, hara gedirəm deyir
qatır, elə deyir qatır, elə deyir qatır.
h a c ı ə h m ə d. canım, bir dayansana görək kişinin qızı nə buyurur.
o c a q q u l u. eybi yoxdur, qalsın qırmızı qulluğunda. əgər mən sənə o qatırın
axsaqlığını sübut elədim, mən də oldum molla qulamhüseynin oğlu.
a l m a z. yoldaşlar, bizim qadınlarımız şura hökumətinin onlara verdiyi
hüquqdan hələ də istifadə edə bilmirlər və cəmiyyətin irəliyə yürüşündə axsayırlar.
a f t i l. ocaqqulunun qatırı kimi.
o c a q q u l u. qatırı axsaq olanın atasına lənət.

sitatin sonu

nəticə:

belə anladım ki, bu ocaqqulu kişi 65 yaşında avam bir kəndlidir, bəzi mərdimazarlar, indiki dillə desək trollar, iclasda söhbəti o yan by yana çəkmək üçün onun emosionallığından istifadə edirmişlər

sumqayıtın yetim olduğunu göstərən faktlar

küçənin ortasında yıxılıb acından ölsən, bir nəfər adam yaxın durmaz. ama bir balaca qaraltı elə, bir dənə butka götür ki işləmək istəyirəm, gör bu ölkənin nə qədər yiyəsi çıxacaq. obyekt açıb işləməli deyil valla, dövlət anlayışı budu? hər yetən pul istəyir, arenda pulu, su pulu, işıq pulunu başa düşdük; sadələşdirilmiş vergi, sosial fondu da başa düşdük; zibil puluna da bir şey demədik; reklam agentliyi, fövqəladə hallar... hərəsi bir ətək pul istəyir. kassa pulun, hesabat pulun, boynumuza qoyulan icarə vergisin də gəl üstünə. hələ qıraqdan-bucaqdan ilişən nə qədər it-qurd var, adların sadalamaq istəmədiyim. içəri bir papkalı girən kimi səksəkəyə düşürük ki yenə gəldilər. hər yetən qoltuğuna bir papka vurub qapı-qapı pul dilənir. indi gəl pul çatdır bunlara, görüm necə çatdırırsan, hələ üstəlik evə də çörək aparmalısan. camaatda da pul yox, alıcılıq qabiliyyəti aşağı... bu şərtlərlə işləmək olar? hələ vay o gündən ki satdığın şey kitab ola)) (c) vusal hasanoqlu

renessans

iki akademik hocanın* ilber ortaylı * celal şengör anlatımı ilə renesans çox gözəl bir biçimdə teke tek özel tv proqramında tarixi ardıcıllıqla görselleriylə* əyani * vizual anlatılır

(youtube: )

türklərin sevilməyən cəhətləri

bir zamanlar bizim türk, onlarınsa başqa cür adlandırıldığına şahidlik edən bir qiymətli tarixi əsər tapdım söhbət 1917ci ildə o zamankı türkiyə ordusundakı savadsız əsgərlərin, xalqın yüzillər ərzində formalaşmış tarix bilincindən gedir , əvvəlləri türkçü millətçi bir adam olan yazar, sonra rusiyada təhsil alarkən kommunist əqidəsini qəbul edir və aşağıda, başlıqla ironik olaraq zidd düşəcək bir biçimdə iqtibas verdiyim suyu arayan adam adlı əsərini yazır

--spoiler--

fakat asıl şaşkınlığım ikinci derste oldu. daha ilk sual cevaplarda anlaşıldı ki, bu askerler yalnız hangi dinden olduklarını değil, hangi milletten olduklarını da bilmiyorlardı.

- biz hangi milletteniz

deyince her kafadan bir ses çıktı:

- biz türk değil miyiz?

deyince de hemen

- estağfurullah!...

diye karşılık verdiler. türklüğü kabul etmiyorlardı. halbuki biz türk'tük. bu ordu türk ordusuydu. türklük için savaşıyorduk. asırlarca süren maceralardan sonra son sığınağımız ancak bu türklük olabilirdi.

fakat ne çare ki bu “biz türk değil miyiz?” diye sorunca “estağfurullah” diye cevap verenlerin görünüşe göre türk demek kızılbaş demekti. kızılbaşlığın ise ne olduğu bilinmiyordu. ama, onu her halde kötü bir şey sanıyorlardı. yahut belki de aslında kendileri kızılbaş oldukları halde böyle görünüyorlardı.

anadolu’da vaktiyle binlerce, on binlerce insan kızılbaş oldukları için öldürülmüşlerdi. gerçi bu öldürülenler hakiki saf türk aşiretler halkı, oğuz türkleri'ydiler. demek ki korku hala yaşıyordu.


--spoiler--

p.s bu qiymətli əsəri başqa bir qiymətli türk ziyalısı ilber ortaylının kitab tövsiyələri arasında gördüm və araşdırınca maraqlı gəlməyə başladı

elon musk

falcon heavy adlı kosmik gəmini marsa yolladıqdan sonrakı ilk çıxışı. yorğunluq hər halından bilinir. * izlədiyim, ilham qaynağı olmuş şəxslərdən biridir

(youtube: )

spacex

biz də ağzıaçıq bütün olan bitənləri youtube`dan izlədik. düzdür? əvvəllər sözlük yazarları olaraq bütün bu proseslər barədə baş yoranlarımız da olub);

(bax: sözaltı sci fi:mars robotlarının üsyanı)

vergidə işləyən anarxist

haqqında çoxdandır nəsə yazmaq ehtiyacı hiss elədiyim, sözlükdə tanımadan xətrini istədiyim, sayqı duyduğum, maraqlı və anonim yazarlardan biridir. adətən sözlük və vergi ifadələri necə olursa yan yana gələndə bu nicki xatırlayıram. hətta, vergi hesabatı üçün bakı şəhəri x tərəfdəki idarəyə* məsələn gedərkən iki üç dəfə həmin orqanda qarşıma çıxmış bəstəboy, qarabəniz, üzdən əyalət adamına bənzəyən, qısa konkret lakin həmin tərz hüquq mühafizə orqanı üçün normal və savadlı sayılan nitqi, zəkalı və qismən kəskin baxışları olan vergi məmurunu xəyalımda bu yazarla eyniləşdirir sonra da dərhal yox bu o deyil. o belə deyil, sonra da tanımadığım adam birdən onun haqqında düşünürəm deyə gözlərimdən oxuyacaq deyə özümdən qismən utanaraq, yaxud da özüm öz qəribə təsəvvürlərimi inkar edirəm . çünki burada işləyənlər sözlüyə yazmaz daha doğrusu, belə yerlərə yazmazlar, hətta feysdə və vatsappda da ölçülü və daha dəqiqi itirməkdən qorxan olurlar tanıdığım 10-15 məmur-dost tanışa görə belə düşünürəm.
bu proses ayrı ayrı vaxtıarda eyni adam barədə amma ayrı yerlərdə xəyalıma gələnlər əsasında təsvir olunub deyə belə qarmaqarışıqdır. bura yazma səbəbim elə belə, bədii təsvir üçün bir eskiz layihəsi kimi olsun. həm də, bir ildən artıqdır ki dəyərli yazarımız burada yoxdur * keçən il cəmi bir mesajı var onu yenidən xatırlatmaq üçün yazdım
həm də ki, bu yazar elə bil hansısa entrisində uzunboylu və fərqli bir simalı olduğunu demişdi. (mi acaba?)

intermarium

Międzymorze (Polyakca) yaxud ingiliscə intermarium, birinci dünya müharibəsindən sonra polşa rəhbəri jozef pilsudski tərəfindən mərkəzi və şərqi avropa dövlətləri üçün federasiya olaraq təklif olunan planın adıdır. Bu federasiyaya qoşulmaq üçün dəvət olunanlar, baltikyanı ölkələr (dövlətlər) (litva, latviya, Estoniya), həmçinin, Finlandiya, Belarusiya, ukrayna, macarıstan, rumıniya, keçmiş yuqoslaviya ölkələri, çexiya və slovakiya idi.

polyakca Międzymorze dənizlər arası demək olub latın sözü "intermarium." kimi işlənmişdir

təklif olan federasiya keçmiş polşa–litva millətlər birliyini əhatə edərək, baltik dənizindən qara dənizədək ərazilər boyunca uzanırdı.

rusiyanın krıma təcavüzü nəticəsində yaranan ukrayna böhranı zamanı intermarium ideyası yenidən yada düşdü. * qeyri rəsmi tərcümə özümündür səhvlərə görə üzrlü sayın orijinalın linkini aşağıda verəcəyəm

link