regular show baş qəhrəmanlarından biri olan yenot. https://i.imgur.com/PUY6ViN.png mordecai-ın uşaqlıq dostudur və onunla birlikdə parkda işləyir. animasiyanın müxtəlif epizodlarında personajların başına gələn hadisələrin əksəriyyətinin əsas səbəbkarıdır. oyunlarda həmişə uduzur və uduzmasına müxtəlif bəhanələr gətirir. yumruq yarışmasında da zəif olduğu üçün tez-tez yumruqlanır. parkda diplomu olmayan yeganə işçidir.
mordecai qarşısındakı ən böyük üstünlüyü isə qızlarla danışmağı bacarmasıdır. margaret ilə dost olan və onun kimi kafedə işləyən eileen ilə sevgilidir.
yumurtaya allergiyası olmasına baxmayaraq, bir epizodda üzərində eggscellent yazılan və hələ heç kimin uda bilmədiyi papağı udmaq üçün nəhəng bir omleti yeməyə çalışmış, ancaq tamamlaya bilməyib komaya girmişdi. horror filmlərində gördüyü səhnələrdən və qulaq asdığı bəzi mahnılardan təsirlənə bilir və bunlar onun yuxularına da girir.
bundan başqa uşaqlığından bəri paxıllıq etdiyi don adlı bir qardaşı da var. hər kəs boyu hündür olduğu üçün don-u yaşca da böyük zənn etsə də, əslində böyük qardaş rigby-dir.
animasiyanın sonlarında kosmosdan qayıtdıqdan sonra parkdakı işindən çıxır, eileen ilə evlənir və uşaqları olur.
Hicri-qəməri təqvimi ilə 7-ci ay olaraq sayılan və döyüşlərin qadağan olunduğu 4 aydan biridir.
Dini inanca görə bu ay,şaban ayı ilə birlikdə günahların bağışlandığı və müqəddəs hesab olunan ramazan ayına hazırlıq sayılır. Bu ay daxil olması ilə birlikdə, həqiqi inanclılar * qüsul alaraq ramazan ayına pak daxil olmaq üçün bu ayı başlanğıc ayı götürürlər. Məsələn, necə biz ilin başlanğıcını ili məhsuldar keçirmək üçün motivasiya mənbəyi hesab ediriksə, müsəlmanlar da ramazan ayına tam şəkildə hazır girmək üçün bu ayı motivasiya mənbəsi hesab edirlər. dini baxışa görə Bu ayda oruc tutmaq müstəhəb sayılır.
Zweihander(alman) yada bir digər adı ilə flamberge(fransız) iki əllə tutulan iriliyi və uzunluğu ilə bilinən orta əsrlər avropasında bir qılınc.məşhur dark souls oyun seriyasında da önəmli yerə sahib bu silahın oyun içindəki əşya açığlamasında belə deyilir:
15-ci əsrdə popülyarlığ qazanan bu silah daha çox alman muzdlu əsgərləri (Landsknechts) tərəfindən geniş şəkildə işlədilirdi ,hətda bu tip qılınc işlədən əsgərlər daha çox anormal gücləri və qorxmazlıqları ilə seçildikləri üçün onlara ikiqat mükafatlar verilirdi.Landsknechtlərin alman ordusuna alınması isə başqa bir böyük hekayədir. belə ki isveçrə ordusunun birbirni üstləyən müharibələrdəki qələbəlrindən sonra alman imperator maximilian isveçrə ordusunun nizə və bu tiptə olan silahlar işlətdiyini görüb orduda reformlar etdi və yerli xalqlardan olan muzdlu əsgərlər yəni Landsknechtlər muzdlu piyada birlikləri orduya qatıldı.bu birliklər özəlliklə nizə tipli silahlar işlətməsinə baxmayarağ az sayılı qismlər (doppelsöldnerlər )zweihander işlədirdi.zweihander indiki dövrlərdə sadəcə bir qılınc kimi görülsədə bu qılıncların əsas yaradılış məqsədi düşmən formasiyalarını qırıb digər birliklərin içəri daxil olmasına icaze vermək idi .təbii ki barıt və tüfənglərin icadı ilə 16 -cı əsrdə bütün növ qılınclarda oldğu kimi zweihanderdə öz popülyarlığını itirdi və daha çox seromoniyalar və ya eventlərdə aksesuar kimi işlədildi.günümüzdə də bu qılınc aksesuar kimi avropada bir çox yerdə görülə görülə bilər.
Zweihander
Sosial münasibətlərimizi "qaydasına qoymağ"a çalışan kimyəvi maddə; qoxusuz qoxu molekulları.
İşləmə mexanizmi tam isbatlanmasa da, varlığı və təsiri haqqında inanmağa kifayət edəcək qədər sübutlar var. Bu qoxu siqnalları sayəsində bioloji olaraq özümüzə ən uyğun partnyoru seçmə bacarığına sahibik. Qarşı tərəfin qoxusunu alanda feromon siqnalları bizim seks və bioloji uyğunluğumuz haqqında məlumat ötürür. Fərqində olmadan, məhz onun sayəsində şüursuz şəkildə davranışlarımızı dəyişdirə bilirik, soyuyuruq, ya da əksinə, bağlılıq yaranır və s. Feromonların nə dediyi daha çox ilk öpüş zamanı aydınlaşır.* Səbəbi də odur ki, öpüş zamanı feromon ifraz olunan nahiyələrin qoxusunu burnumuz çox asan şəkildə ala bilir. Yəni, onda hiss edirsən ki, odu, ya o deyil. Təbii ki, sadə və açıq məntiqə sahib və süni yönləndirilmələrdən uzağıqsa feromonların verdiyi yönü rahatlıqla başa düşə bilərik. Süni yönləndirilmə dediyim cəmiyyətin aşıladığı "yaraşıqlı" yaxud "gözəl" adlandırılan standartlara uyğun birini görən kimi "həyatımızın eşqi" zənn etməyimiz, özümüzü buna inandırıb yapışmağımız, ya toksikləşməyimiz kimi bir şey. Məsələ o qədər dayaz deyil halbuki.
Qədim yunan mifologiyasında yarı insan, yarı at kimi təsvir edilən canlı. Daha çox özlərinə qohum lapit qəbiləsi ilə münaqişə,döyüşün əfsanəsi ilə tanıyırıq. Bir çox hallarda erkək formada təsvir edilirlər, ancaq nadirən dişi kentavrlarda rəsm edilirdi. Yunan mifologiyasında onların çox yaxşı oxçu olması və mahir döyüşçü olması təsvir edilir. Bu baxımdan onların skif tayfasının döyüşçülərini görən yunanlar tərəfindən yaradıldığı düşünülür. Çünki bu dövrdə yunanlar piyada qoşun istifadə edirdilər.
Müasir dövrdə neo-psyshedelia, psychedelic rock'un ən populyar simalarından. Kevin parker adlı şəxsin musiqi proyektidir. Turlarda qrup şəklində olsa da albomların recording prosesində tək işləyir kevin parker. Adamın çalmadığı musiqi aləti yoxdur desək düz olar. Mahnıların musiqi hissəsi üzərində işləyərkən prosesin 90 faizini drumsda keçirdiyin demişdi, pitchforka.
İlk dəfə 2008 də eyni adlı ep'si ilə müsiqi dünyasına atılmışdı. İlk albomu innerspeaker isə 2010-da çıxdı. Əsasən yalnızlıq, alieanation kimi hissiyatlar kəskin şəkildə hiss olunurdu. Kevin albomu insanlardan təcrid olunmuş şəkildə tənha bir sahilə yaxın evdə lentə alıb. Mainstream səsdən tamamilə uzaq olması da bir növ kevin parkerin insanlardan izolasiya olunmuş dünyasına transportasiya olunmağımızdır.
2-ci albomu, lonerism isə 2012 də gəldi. mainstreamə daha yaxın tracklər olsa da ümumi olaraq inkişaf idi. Mövzular təqribən eyni idi amma daha təsir edici idi bəzi momentlərdə. Son illərdə çıxan ən yaxşı psychedelic rock albomlarından biridir, həm internetdə həm də mənə görə. Albom qapağı isə kevin parkerin parisdəykən çəkdiyi bir şəkil idi. Albom qapağından artistin insanlarla arasında bir qatın olduğunu, bu qatın onları saxtalaşdırdığını və s. təhlil etmək olar.
3-cü albomda isə dəyişlik ilə gəldi. Daha pop bir sound ilə daha catchy mahnılar ilə dolu bir albom. Currents musiqi dünyasından müsbət şərhlər aldı. Özü də albomda tez-tez dəyişdiyini bildirirdi. The Flaming lips təsiri açıq hiss olunurdu yeni stilində. Less I know the better spotify da 1.5 milyarda yaxınlaşıb. Sadəcə music nerdlərin dinlədiyi tame impala artıq populyar mədəniyyətdə öz yerini tutmağa başlayırdı. 4-cü albom the slow rush 2020 də gəldi. Currents qədər uğurlu olmasa da yaxşı idi. Eyni stil oxşar sound fərqli insan :(
Tame impala musiqi dünyasına tənhalıq və introvert olmaq kimi mövzularla girib trayektoryasını "is it true, is it true" deyən bir pop artistinə döndü. Bugünlər də dungeons & dragons, barbie kimi filmlərə mahnı yazmaqla öz populyarlığını artırır.
Çox nadirən şeir oxuyan məni belə özünə bağlayan türk şairi. Çox sadə dildə yazmasına rəğmən çox da möhtəşəm yazır şükrü erbaş. Onsuz da böyük işlər sadə fikirlərdən çıxmırmı, əziz oxuyucu?
ayrılık ne biliyor musun?
ne araya yolların girmesi,
ne kapanan kapılar,
ne yıldız kayması gecede,
ne ceplerde tren tarifesi,
ne de turna katarı gökte.
insanın içini dökmekten vazgeçmesi ayrılık!
ipi kopmuş boncuklar gibi yollara döktüğü gözlerini,
birer damla düş kırıklığı olarak toplaması içine.
ardında dünyalar ışıyan camlar dururken,
duvarlara dalıp dalıp gitmesi.
türküsünü söylecek kimsesi kalmamak ayrılık.
saçına rüzgar, sesine ışık düşürememek kimsenin.
çiçekçilerden uzağa düşmesi insanın yolunun.
güneşin bir ceza gibi doğması dünyaya.
iki adımdan biri insanın, sevincin kundakçısı,
hüznün arması ayrılık.
o küçük ölüm!
usta dokunuşlarla bizi büyük ölüme hazırlayan.
ayrılık, o köpüklü öpüşlerin ardından gidip ağzını yıkadığında başlamıştı.
ben bulutları gösterirken,
‘bulmacanın beş harfli yemek sorusuna’ yanıt aramanla halkalanmış,
‘aşkın şarabının ağzını açtım, yar yüzünden içti murt bende kaldı’
türküsü tenimde düğümlenirken, odadan çıkışınla yolunu tutmuş,
dağlarda öldürülen çocukların fotoğraflarını bir kenara itip,
‘bu eteğin üstüne bu bluz yakıştı mı? ‘
diye sorduğunda varacağı yere varmıştı çoktan.
şimdi anlıyor musun gidişinin neden ayrılık olmadığını,
bir yaprağın düşmesi kadar ancak, acısı ve ağırlığı olduğunu.
bir toplama işleminin sonucunu yazmak gibi bir değer taşıdığını.
boşluğa bir boşluk katmadığını, kar yağdırmadığını yaz ortasında….
ne mi yapacağım bundan sonra?
ayak izlerimi silmek için sana gelen bütün yolları tersinden yürüyeceğim önce.
şiir yazmayacağım bir süre,
fotoğraflarını güneşe koyacağım, bir an önce sararsınlar diye.
hediyelik eşya satan dükkanların önünden geçmeyeceğim.
senin için biriktirdiğim yağmur suyunu, bir gül ağacının dibine dökeceğim.
falcı kadınlara inanmayacağım artık.
trafik polislerine adres sormayacağım,
geleceğe ışık düşüren bir gülüşle gülmeyeceğim kimseye….
ne yapacağımı sanıyorsun ki?
tenin tenime bu kadar sinmişken,
ömrüm azala azala önümden akarken,
gittiğin gerçek bu kadar herkese benzerken..
senin korkularını, benim inceliğimi doldurup yüreğime,
bıraktığın boşluğu yonta yonta binlerce heykelini yapacağım.
"nəyə görə şeir yazırsınız?" Sualına "ölümə layiq olmaq üçün" cavabını verərək insana həyatını sorğuladan şair.
(bax: nisə qasımova)nın 2001-ci ilde sehneye yeniden qayıdışını eks etdiren (baxma: qayıtdım) adlı albomunda seslendirdiyi, eyni adlı klipe sahib mahnı. sovet hakimiyyetinin dağılmasından sonra uğurlu ivme qazanan kariyerası hem şexsi hem de peşekar sehne heyatındaki kayıplar onu uzun müddet sehneden uzaqlaşmasına sebeb olmuşdu. yadımdadır 1990-cı illerin sonlarına doğru aztv'de nise qasımovanı ağ libasda namaz qılarken videosu yayınlanmışdı. yene eyni videoda sehneden uzaqlaşmasına dair açıqlamalar etmişdi tam olaraq xatırlamasam da, dolaylı yoldan zeyneb xanlarova'nı ittiham edirdi -* bezen deyirem kaş bizde de (baxma: şokopop) kimi magazin xeberçiliyi eden birisi olsaydı da şoubiznesin qalmaqallarını araşdırıb ortaya çıxarsaydı -* elqerez, 2000'ci iller Azerbaycan estradasında özünemexsus yeri olan mahnı texnika olaraq da olduqca qelizdir. türkler demişken "pesi pes, tizi de tizdir", müqayise üçün benzer texnikaya sahib mahnı olaraq (bax: ebru gündeş )'in ersay üner imzalı hayrandım mahnısını göstermek olar. minor ladda başlayan mahnının neqaretden sonraki meyan hissesindeki qefil zil notlar ve zenguleleri etmek her babayiğidin işi deyil. xüsusile nise xanımın mahnının outro qisminde neqareti 3-4 ferqli modulyasiyada ifa etmesi esl (baxma: tour de force) nümunesidir.
mahnı ne qeder ecazkardırsa mahnıya çekilen klip bir o qeder (bax: kitsch) senet nümunesi olaraq qarşımıza çıxır. buna reğmen klip 2000'lerin başındaki azerbaycan reallığını gözel eks etdirir. şeherin çörek sexlerinden birinde çalışan ve kasada bozbaş yeyen oğlanın saf eşqini, ona bahalı hediyeler ve en esası maşın alan varlı oğlana deyişen xeyanetkar qız temalı klip mahnının sözlerindeki aldadılan ve taleyi ile razılaşan pasif sevgilinin yaxarışları ile eyni leytmotife sahib olsa da mahnının atmosferine girmemize icaze vermir. bezi sehnelerdeki detallar amatör porno videolarındaki sehnelere benzeyir. meselen qızla telefonda danışan varlı qaqaşın qara pişiyi sığallaması ve vermek istenen mesajı çox düşündüler yeqin -* bu detallar üçün belke revisit ederem entryni bir gün. he bitirmeden bir de bir şeyi qeyd edim; tam olaraq bilmirem, yazarken düşünürem bizim estradada türklerdeki kimi ayrılıq sonrası beddua eden mahnı var mı göresen? şerq popundaki muadillerinden ferqli olarak bu mahnının sözlerinde her ne qeder aldadılsa da günahı özünde gören bir sevgili obrazı var. bunun psixolojik megzini de düşünmemiz gerek.
uzatmadan beraber efkarlanaq -*
sofar sounds canlı musiqi vasitəsilə sənətçiləri və tamaşaçıları bir yerə toplayan geniş musiqi icmasıdır. o, muzeylər, damlar, evlər kimi unikal məkanlarda konsertlər təşkil edir. sofarda dinləyicilər yeni sənətçilər kəşf edir, burda istedadlı az tanınmış küçə sənətçiləri ilə yanaşı populyar sənətçilərə də yer verilir.
sofar sounds 2009-cu ildə Londonda yaradılıb. o vaxtdan artıq 444 şəhəri əhatə edib. sofar saytında konsertə ev sahibliyi etmək, sənətçi kimi çıxış etmək və ya dinləyici kimi qatılmaq üçün qeydiyyatdan keçmək mümkündü. YouTube-da onların çoxu çıxışları paylaşılıb. youtube profili
sofar effekti adlandıra biləcəyimiz bir qısa hekayə danışım, 2018-ci ildə Sofar Latir adlı gənc sənətçiyə öz səsini və dinləyicilərini tapmağa kömək etmişdi. Latir, ruhlandırıcı vokalları, poetik sözləri və atmosfer səslərini birləşdirən Londonda fəaliyyət göstərən alternativ rnb sənətçisi idi. Latir o vaxtdan bəri Böyük Britaniya və Avropada 20 dəfədən çox sofar üçün çıxış etdi, bununla da müsbət rəylər və dinləyicilər qazandı. Latir Sofarın üzə çıxartdığı çoxu sənətçidən sadəcə biriydi.
sofarı konsertlərini maraqlı edən bi başqa məsələ də, onun qonaq siyahısını e-poçt istəyi ilə seçməsidi, konsert üçün heyət tədbir başlayana qədər açıqlanmır. yer şoudan 24 saat əvvəl elan edilir. adətən byob teması olur və tamaşaçılar üç əsas prinsiplə razılaşırlar: vaxtında gəlmək, sona qədər qalmaq və telefonlar və ya diqqəti yayındıran başqa şeylər olmadan sakitcə dinləmək.
pandemiya vaxtı belə adamlar instagramdan canlı konsertlər verirdilər.
Sofar bir filialı da bakıda yerləşir, Sofar Sounds Baku 2015-ci ildə yaradılıb və o vaxtdan bəri Azərbaycandan və xaricdən bir çox istedadlı musiqiçiləri təmsil edir. onların vebsaytında və instagram səhifəsində yeni tədbirlərləm bağlı paylaşım edirlər. bu ilin aprel ayı, ümumdünya autizim marifləndirmə ayında sofarda açılışı autizimli gənc Əlisahib etmişdi/onun çıxışından
regular show-un baş qəhrəmanlarından biri olan mavi qarğa. animasiyanın yaradıcısı olan jg quintel tərəfindən, türkcə dublajlı versiyada isə harun can tərəfindən səsləndirilib. https://i.imgur.com/YrUvyx8.png
uşaqlıq dostu olan yenot rigby ilə birlikdə parkda işləyir. rigby-dən bir çox mövzuda üstündür. ancaq qızlarla danışmağı bacarmır və buna görə də uzun müddətdir xoşladığı, kafedə işləyən qırmızı bülbül margaret-ə yaxınlaşa bilmir. bundan başqa, oyunlarda və yumruqlaşmada da rigby-dən daha yaxşıdır.
əvvəllər rəsm təhsili alsa da, yaxşı şəkil çəkə bilmədiyi üçün təhsilini yarımçıq qoyub, parkda işləməyə başlayır. margaret ilə alınmadıqdan sonra cj adlı buludla tanış olur, ancaq onunla da alınmır.
animasiyanın sonlarında kosmosdan qayıtdıqdan sonra isə, rigby ilə yollarını ayırır və new york-a köçür. burada ən sevdiyi iş olan rəssamlığa yenidən başlayır. həmçinin, burada yarasa bir qızla da tanış olub, münasibət qurur. bu yarasa qızın adı animasiyada açıqlanmasa da, animasiyanın yaradıcılarından olan matt price, bu barədə reddit-də verilmiş bir sualda obrazın adının stef olduğunu açıqlayır.
Alman filosof G.W.F. Hegel'in ruhun fenomenologiyası (phenomenology of spirit/mind) kitabında təsvir etdiyi mövzu. Bu dialektik bir-birilə əlaqədə olma durumu vasitəsilə Hegel başqa'nın tanınmasının bizim öz-şüurluluğumuzun formalaşmasında necə bir rolu olduğunu izah edir. Hegel'ə görə öz-şüurluluq ancaq başqa bir öz-şüurluluğun onu qəbul etdiyi halda öz-şüurluluq ola bilər. Ağa və kölə dialektikasını başa düşmək üçünsə, əvvəlcə öz-şüurluluq və tanınma qavramlarını açmaq lazımdır.
Obyektlərin şüurunda və ya fərqində olmaq bir qədər özünün şüurunda olmağı da göstərir. Şüur subyekt, şüurunda olunan şeylər isə obyektləri ifadə edir. Hegel'in görüşünə görə, verilmiş subyekt başqa bir subyekt üçün obyekt ola bilir. Bu bağlamda, öz-şüurluluq başqa bir öz-şüurluluğun birincinin şüurunda/fərqində olmasıdır. Nəticə olaraq, şüurun öz-şüurluluq ola bilməsi üçün başqa bir öz-şüurluluq tərəfindən qəbul edilməsi, "tanınması" lazımdır, çünki şüur ancaq başqasının gözündən baxaraq öz-şüurluluğundan əmin olur.
İki öz-şüur qarşılaşdıqlarında öz-şüurluqlarını itirmiş kimidirlər, çünki hər biri öz varlığını digərində tapır.
Özünü başqasında tapmaq qarşısında şüurlar heyrətə düşmüşdürlər, bir-birilərinə obyekt kimi yanaşaraq görməməzlikdən gələ bilərlər, lakin bu halda heç birində öz-şüurluluq formalaşmaz, çünki biri digərinə özünü tanıda bilməmiş və bu tanınmama nəticəsində özündən əmin olmanı təcrübə edə bilməmiş olur. Və ya, ikinci halda, şüurlar özünü digərinə təsdiq etdirmək üçün ölümünə bir mübarizəyə girərlər. Mübarizə nəticəsində şüurların birinin ölməyi/yox olmağı vəziyyətində digəri öz-şüurluluq sahibi ola bilməz çünki tanınma, özünü iradəsini başqasına qəbul etdirmə baş verməz. Əgər tərəflərdən biri ölməkdən çəkinərək geri addım atarsa, ölümü gözə alan ağa, təslim olan isə kölə olur və ağa-kölə əlaqəsi yaranır.
Ağanın ağa olması onun ölümünə mübarizə nəticəsində sonradan kölə olacaq şüur tərəfindən tanınmağı səbəbilədir. Ağa köləyə öz iradəsini yeritməyi bacarmışdır və kölə özünün asılı olduğunu qəbul etmişdir. Ağa kölə ilə doğrudan əlaqə qurmaz, lakin kölə ağa üçün sadəcə bir alətdir. Ağanın əlaqə qurduğu şeylər kölənin yaratdıqlarıdır, ağa köləni təbiətlə əlaqə qurmaq, təbiəti istismar etmək üçün istifadə edir.
İlk mübarizədə ağa ağalığını, azadlığını, gücünü, asılısızlığını isbat etmişdir, fəqət ağa köləni istifadə etdiyi, kölə də ağanı qane etməyə çalışdığı müddətcə ağa kölənin xidmətindən asılı hala düşür, özünü kölənin varlığı ilə kimlikləndirir. Kölə olmadığı halda, ağa ağa deyildir və buna görə də köləyə ehtiyacı vardır, bir mənada ağa da azadlığını itirmiş olur. Eyni zamanda kölə ağa üçün şeylər istehsal edərkən, ona xidmət edərkən öz gücünü, bu güclə ağaya tabe olmağına bir ehtiyac olmadığını görərək ağadan asılı olmadığını təcrübə edir və öz-şüurluluğa çatır.
regular show baş qəhrəmanlarından biri olan yenot.
)
