23. əgər inanclıya qarşı tolerant davranıb sekulyarist olmağdan uzağlaşsalar, normal bir üstünlükdür.

inanan insana hörmət edib onun müqəddəsini söyürsənsə, inanan insana hörmət etmirsən deməli. əgər sən qarşındakı insana hörmət etməyi əsas götürürsənsə, onun inandığına hörmət etmədən də hörmətsizlik etməmək mümkündür.

təəssüf ki, burdakı bəzi ateistlər (bəzi deyirəm tolerantları nəzərdə tutmuram.) "fikir azadlığı"ilə "söz azadlığı"arasındakı incə fərqi bilmirlər.
hal bu ki,"fikir azadlığı"tənqidi,"söz azadlığı"təhqiri leqallaşdırır.
əgər başlığlarda təhqirsiz tənqidlə dini mövzulara yanaşsalar, ən azınnan sağlam debat olar. həm inanclı, həm də ateist öz arqumentini gətirib səmimi bir ab-havada mübahisə eliyər(münaqişə yox.)
mümkün deyil belə?

bir əlavəm də var: əgər dinin azadlığı məhdudlaşdırdığını düşünürsüzsə, azadlıq anlayışı sizə tam çatmıyıb.
azadlıq nisbi bir anlayışdır. kimisi onu xarici ölkələrdə tək yaşamağda görür, kimisi karyera, həyat yoldaşı və.b seçimlərdə, kimisi dinnən uzağlaşmağda görür kimi üçün azadlıq sadəcə neçə illik məhbəs həyatınnan xilas olmağdır. yəni hamı bunu ayrı cür qavrayır.

yəni müsəlman əgər dinində azadlığının məhdudlaşdırıldığını düşünürsə, onsuz da, o dininnən çıxacaq. yox əgər çıxmırsa, deməli azadlığı bunda görür. azadlığa öz verdiyiniz təriflə başqasını uyğunlaşdırmamalısınız.