+1 əjdaha
1. (baxma: altın buzağı)efendim hər musa söhbəti açılanda mütləq bu mövzuya deyinilir ancaq çox vaxt əksik məlumat səbəbilə səhv deyinilir. birdə bir yəhudinin əlindən oxuyun -*
musanın on əmri almaq üçün dağa çıxma söhbətini bilirik. qayıdanda gördüyü mənzərə qarşısında dəhşətə düşür və hətta əlindəki tabletlər yerə düşüb parçalanır. hələ bir həftə əvvəl tanrı ilə əlaqədə olan yəhudilər indi yenə keçmiş ənənələrinə qayıdıb, bütə ibadət etməyə başlayıblar. bu müqəddəs kitabın qaydalarını pozmaq idi. zatən həmin tarix yəhudi tarixində bir utanc günü olaraq qalır ki biz hər il 17 tamuz (yeri gəlmişkən az qalıb) hələdə bağışlanmaq duaları ilə keçiririk. bu həmin tarixdiki sonradan yeruşalayimin divarlarını iki dəfə düz bu tarixdə dağıdacaq, bir çox bəlalar bu tarixdə yəhudilərin qapısını döyəcək. (bugünə hüzün günü deyilir çox vaxt) musa/moşe dağa çıxır və orda 40 gün qalır. on əmri alıb geri qayıdanda yəhudilərin qızıl buzovun/bütün ətrafında rəqs etdiklərini, dualar etdiklərini görüb dəhşətə düşür. 40 gün qabaq tanrının səsləndiyi yəhudi xalqı ki bu qədər möcüzəyə rəğmən niyə bütə inanmağa başlayır? antisemitistlər burda devreye girirlər və din üzərindən yəhudilərə satqın damğası vurmağa çalışırlar. indi gəlin aydınlaşdıraq;
tövratın şemot "çıxış" bölümündə üç milyon yəhudidən sadəcə 3000 civarında insanın bütə inandığını qeyd edir. (not: şemot 32:28) bunlarında musanın möcüzələrindən təsirlənib israiloğulları ilə birlikdə misirdən ayrılan başqa xalqlar olduğu bilinir. bütün bu məsələlər balaca bir kargaşadan səhv anlaşılır: hər yəhudi dinindən olanı israiloğullarından zənn eymək. yəni misirdən israiloğulları ilə birlikdə çıxan digər millətlərdə yəhudiliyi qəbul etmişdi və onların bütə inanması yenə yəhudilərin inanması mənasına gəldiyi üçün musa qəzəblənir, qəzəb yəhudilərədir israiloğullarına yox. qalan insanlar bu 3000 adama lənət oxuyur, kənarda dayanır və hətta onlara bütə inandıqları üçün hücum edənlər olur. bəs niyə 3000 adama görə tanrı bütün yəhudilərə qəzəblənir? çünki yəhudilikdə bir inanc var və çox vaxt seçilmişlik ilə qarışdırılır. yəhudilər bütün insanlığa bələdçi olmaq üçün var olduqlarını düşünürlər (eynən mark twain dediyi kimi) və bütün insanlığın yükü onların çiyinləri üstündədir, yəni üstünlük, seçilmişlik yoxdur əvəzinə yəhudilər daha çox sorumluluq sahibidir çünki insanlığa yol göstərməlidirlər. digər dinlərdən olanlar nuhun 7 əsas qaydasını yerinə yetirməklə bir yəhudi ilə bərabər sayılırlar. ancaq yəhudilər üçün bu qaydalarla yanaşı 613 mitsvot var. yəni yəhudi daha çox sorumluluq daşıyır. əgər böyük bir yəhudi toplumunun bir hissəsi belə bu qaydalardan uzaqlaşsa tanrı bütün yəhudiləri cəzalandıracaq. zatən bu tövratda var; məsələn: "gücü əlində tutan/tutacaq insanların (yəhudilərin) səhvlərinin nəticəsi bütün yəhudilər üçün ağır olacaq. sizin sorumluluğunuz bilginiz ilə birdir" kimi. yəni tanrı sina dağında yəhudilərə aralarından birinin belə səhvi və digərlərinin o adamı durdurmaması ilə tanrının bütün yəhudiləri cəzalandıracağını deyir. zatən musa gələndən sonra levilərlə birlikdə (kohenlərdən sonra böyük bir qoldur yəhudilikdə) bütə inananları öldürürlər, bütün yəhudilərə aralarından birinin belə səhv etdiyini gördükləri təqdirdə o adama səhv etməyə icazə verməmələrini tapşırırır. musa ikinci dəfə dağa çıxıb qayıdanda yom kipur günüdür yəni yəhudilər təmamilə bağışlanılır.
antisemitistlərə diqqət edin; dini, siyasi nə yolla olur oldun yəhudi nifrəti yaymağa çalışırlar və bunlara sorğulamadan inanmayın.