Ruth Madeley etirazçı lideri Judy Heumann'ı Ruxun xanımı kimi oynayır və Mark Ruffalo liberal bürokratik yorğunluğun ruhu kimi mübarizə aparan siyasətçi kimi oynayır.
Liberal sosial-protest dramlarının ümumi bir keyfiyyəti var. Onlar adətən bizim keçdiyimiz və digər tərəfdə olan inqilabi anlar haqqındadır, belə ki, tamaşaçıları bir hissə qınama ilə hiss etməyə təşviq edə bilərlər ki, dünənki inqilab heç vaxt heç bir şey deyildi, ancaq bugünkü sağlam ağıl. Bu, bir çox filmlərdə, hətta bəzilərində də belədir. Vətəndaş Hüquqları hərəkatı və ya gey hüquqları hərəkatı haqqında. Həmçinin, "Norma Rae" kimi ittifaq hüquqları uğrunda mübarizə haqqında film də doğrudur.
Lakin "Hüemann olmaq" filmi, 1977 -ci ildə əlillik hüquqları inqilabının başlanğıcını verən təəccüblü etiraz aksiyası (bu gecə Toronto Beynəlxalq Film Festivalının açılışını) izləyəndə film sizə o qınama hissini vermir. Çünki beş il əvvəl "CODA" ilə bir sürüşmə aparan rejissor Siân Heder (bu o vaxtdan bəri çəkdiyi ilk filmdir) filmin mahiyyətinin radikallığını duyğu və dram kimi qorumaq üçün çox səy göstərir.
Being Huemann əlil aktyorların əlil insanları oynadığı bir castə malikdir və aktyorlar hər hansı bir hissə hiss edən hissəkarlıq hissini yandıran çürük, üzündəki keyfiyyətə malikdirlər. Heder isə casting-inin əslliyindən super-sly, iki tərəfli şəkildə istifadə edir. O, "CODA"da gördüyü işləri izləyir. Orada Troy Kotsur kimi sağır aktyorları hekayəsinin mərkəzində saxlayır. Onun personajlarının insanlığı əlilliklərini aşdı amma bir şəkildə çox sadə idi, çünki film əlilliklərin onların kimliklərinə nə qədər mərkəzi olduğunu təkrarladı. CODA əla hekayə danışmaqla yanaşı, insanları necə xarakterizə etdiyimiz barədə də öz təvazökarlığımızı aşkar etdi.
Huemann olmaq, CODA kimi bir filmi nəql etmək deyil, lakin eyni katartik empatiyanın paltarından kəsilmiş bir dramatik bir dramdır. Ancaq struktural olaraq cəsarətli da. Film 21 gün davam edən əlil hüquqları lideri Judy Heumann (Ruth Madeley) tərəfindən baş verən bir sit-in haqqında danışır. Huemann və onun nümayiş yoldaşları San Fransiskoda Səhiyyə, Təhsil və Rifah binasına daxil oldular və orada rəsmilərə qarşı çıxdılar. Onlar yumruqlarla, siyasət, media ilə və özlərini təəssüflənmiş və pisləşdirilmiş ədalət həyatları ilə sürüşürdü. Onlar heç bir cavabı "yox" hesab etmirdilər və "yox" onların aldığı yeganə cavab idi. Onlar üçün mübarizə aparılan şey, və tam insan kimi görülmək hüququndan başqa heç bir şey deyildi.
Heder bu səfərin öz-özünə olduğunu əks etdirir və filmi bizi onun ansamblı ilə əlaqələndirməyə necə dəvət edir. Tədbirlər təsadüfi bir təmizlikdədir və tez-tez olduqca güclüdür, lakin etirazçılar bir araya gəldikdə və onları tanıdıqca, bir hissə bizi araşdırır və deyir: bax, bu MS olan bir insandır. O, kör insan. Bu sağır bir insan. Bu təkər kürsüsü ilə bir qadın. Bu, başında plastik kürə ilə bağlı bir əlamət geyinən bir adamdır ki, sözləri demək üçün hərfləri çıxarır. İlk başda film hər bir xarakterin əlilliyi ilə təyin etməyimizi təbliğ edir və bunu etdikdən sonra, biz bunu bilmədən, qətiyyən, yararsızlıqdan bir qus delikinə düşdük.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
