Gələn dərs ili ərəfəsində Tuskegee Universitetinin prezidenti Dr Mark A Braun keçən ay tələbələrə və onların valideynlərinə salamlama məktubları göndərdi. Mesajın bir hissəsi universitetin tələbə geyimi siyasətinə diqqət yetirirdi. Yeni qüvvəyə minmiş geyim kodu tələbələrə “sinifdə, yeməkxanada və ya Çağırış kimi rəsmi yerlərdə açıq-saçıq geyim geyinməyi qadağan edir.
Onlar həmçinin dərsə və ya yeməkxanaya yataq ayaqqabısı, şlyapa və ya duraq geyə bilmirlər”. Doktor Braun tələbələrə bildirməyə davam edir: "Fakültə bu təlimatlara əsasən uyğun olmayan geyinən tələbələrə cavab vermək səlahiyyətinə malik olacaq." Siyasət qütbləşmiş cavablar verdi. Tərəfdarlar hesab edirlər ki, universitet özəl məktəb olduğundan və Tarixən Qara Kolleclər və Universitetlər (HBCU) tez-tez qaradərililərin nizam-intizamı öyrəndiyi və peşəkar dünyaya giriş qazandığı yerlər olub, bu geyim kodu sadəcə tələbələri təlim zamanı peşəkarlıq nümayiş etdirməyə çağıran ənənəni gücləndirir. Bu, WEB DuBois-in “İstedadlı Onuncu” ideyasına geri dönür, hansı ki, müəllimlər və zəhmətkeşlik nümunəsi və sosial statusu bütün yarışı yüksəldəcək digər peşəkarlar kimi yuxarıya doğru hərəkət edən Qara liderlərdən ibarət olacaq.
Mənim kimi müxaliflər, özəl HBCU kimi Tuskegee-nin hər hansı oxşar yerləşdiyi qurum kimi geyim qaydaları tələb etmək institusional səlahiyyətinə malik olduğunu etiraf edirlər. Lakin biz inanırıq ki, siyasət son nəticədə öz akademik karyeram boyunca mübarizə apardığım bir sıra fərziyyələr toplusu olan hörmətlilik siyasətinə əsaslanır. Belə bir geyim kodunun zərərli nəticələrindən biri, onilliklər ərzində Birləşmiş Ştatlarda Qara insanlara xaricdən və daxildən tətbiq edilən və heç vaxt uğur və təhlükəsizliyə bərabər olmayan qaradərililərə qarşı standartların gücləndirilməsidir.
Əslində, “düzgün geyim”lə bağlı mübahisələr bütün tarixi boyu ölkəni qütbləşdirib. Söhbətlər zorakılıqla bağlı olduqda bu xüsusilə doğru olmuşdur. Müharibədən ABŞ-a qayıdan qaradərili kişilər ABŞ hərbi geyimlərində linç ediliblər, çünki ağdərililər onları hərbi xidmətlə sinonim olan şərəf və şücaət iddiasına görə “alçaq” hesab edirdilər.
Bu yaxınlarda, Trayvon Martin 2012-ci ildə Corc Zimmerman tərəfindən öldürüldükdən sonra geyimlə bağlı müzakirələr əsas diqqət mərkəzinə çevrildi. 17 yaşlı gəncin kapüşon geyinməsi onun öldürülməsinə haqq qazandırdı: bəzi insanlar üçün paltar Zimmermanın hiss etdiyini iddia etdiyi qorxu və təşviş yaratmağa kifayət edirdi. Zimmerman mühakimə olunanda mən İllinoys ştatında orta məktəb müəllimi idim.
Həmin işdə adətən qalstuk və pencək geyinirdim. Mən bir çox gənc tələbələrə yarım vindsor və ya papyon bağlamağı öyrətdiyimi böyük məmnuniyyətlə xatırlayıram. 2013-cü ildə doktorluq dərəcəsi almaq üçün məktəbə qayıtmaq üçün bu işi tərk etdim.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
