Bu ilin əvvəlində Kanzi adlı bonobo (indi vəfat etmiş) təsəvvürü ilə üzüm və şirə ilə qarşılıqlı əlaqədə olduğunu göstərdi. Ötən ilin bir araşdırması böcəklərin subyektiv təcrübəyə malik olduğunu və mükafatsız topları yuvarlayan və çətin işlərdən imtina edən bal arıları göstərdiyini göstərdi. Digər tədqiqatlar göstərir ki, bəzi quşlar və sinəklər qorxu xatirələrinə davamlılıq göstərir və ya bəzi korvidlər səbəbkar məntiq göstərir. Ancaq bütün bunlar heyvanların şüurlu olub olmadığını bizə nə deyir?
Müqayisə edici biliş tədqiqatçısı Edward Wasserman çox şey deməyəcəkdi. Iowa Universitetində professor olan Wasserman 40 ildən çoxdur ki, göyərçinlərin biliyini, xüsusilə də qusların mürəkkəb anlayışları anlama qabiliyyətini öyrənir. Göyərçinlər olduqca ağıllıdır, tapıntıları göstərir, lakin o deyir ki, ağıllı davranışın daxili subyektiv təcrübə ilə bərabərləşdirilə biləcəyi fikrindən çox şübhələnir. O, həmçinin aqıllı heyvanların bizə aqıllı maşınların təbiəti haqqında nə deyə biləcəyindən daha çox maraqlanır.
Wasserman bu yaxınlarda The New York Times nəşrinin yaydığı provokativ və çətin cavab verən tədqiqat sualları üzərində işləyən 100 tədqiqatçunun siyahısına daxil edildi. Wasserman'a verilən sual belə idi: "Biz heç vaxt şüurumuzu cansız varlıqlara aid ola biləcək bir şəkildə başa düşəcəyikmi?"
Mən Wassermanla bir neçə gün əvvəl təsir qanunu və haosun kənarı haqqında danışdım, heyvan tədqiqatlarının maşın öyrənməsinə necə təsir etdiyini, heyvan şüurunu insan şüurundan nə ayırd etdiyini və bu, Claudun bir ağlı olub-olmadığını bizə nə deyə bilər.
Sən çox onilliklər göyərçin davranışını öyrənirsən. Niyə göyərçinlər heyvanların biliş tədqiqatlarında bu qədər əhəmiyyətli rol oynayır?
Göyərçinlər B.F. ilə prosesə daxil oldular. Skinner. 1940-cı illərin ortalarında Skinner bir müddət hərbi qüvvələr tərəfindən dəstəkləyən bir layihəyə qoşuldu. Göyərçinlərin ekran vasitəsilə idarə olunan raketləri. O, tələsikcə bilmişdi ki, güvənin bunu etməsi üçün aktiv öyrənmə metodlarına cəlb olunmalısan.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
