Alaska içi keçidindən keçən yığılmış balinalar. "Far North Footage" / "Getty Images" qəzetinin təsvirində
Fransız təbiətşünas Çan-Baptiste Lamark həyatın dəyişməsi haqqında böyük məruzəsi nəşr olunanda 65 yaşındaydı. Bir əsr sonra Zooloji fəlsəfə kimi tərcümə edilən "Filosophie zoologique" (1809) ilə Lamarck tamamilə yeni bir elm qurmağı planlaşdırdı, bütün canlıların ən kiçik mikroblardan ən mürəkkəb məməlilərə qədər özlərini davamlı olaraq dəyişdirdikləri fikrini əsaslandıraraq yeni formalar və yeni qabiliyyətlər əldə etmək. Lamarck deyib ki, onların həyat tərzini təyin edən orqanizmlərin bədən quruluşları deyildi, əksinə: həyat tərzi dəyişən bədən formalarına səbəb oldu.
Lakin Lamark haqqında bir şey eşitmisinizsə, yəqin ki, o, bir heyvan haqqında nə qədər səhv etmişdir, xüsusilə zürafa, və bu zürafa fiasko hər şeydə onun səhvini təsvir edir. Lamarck, zirafların yüksək ağac şaxtalarında yarpaqlara çatmaq üçün uzanaraq boyunlarını bir qədər uzadaraq, sonra nəsillərinə keçən kiçik dəyişikliklər yaratdığını və bu gün gördüyümüz uzun boyunları meydana gətirmək üçün bir çox nəsil boyu yığıldığını təklif etdi. 20-ci əsrin əvvəllərində Lamarckun zirəf fikri biologilar bir insanın həyatı ərzində baş verən bədən dəyişikliklərinin növbəti nəsildə irsi ola biləcəyi fikrini rədd etdikləri zaman gülməli bir şey oldu.
Yalnız onun uzun boynuzlu məməlilər haqqında fikirləri hücuma məruz qalmayıb. Lamarkin giraflara olan marağı onun böyük yazıları arasında bir azdan qeyd olundu, bu da inqilabi, sahə quruluş nəzəriyyəsinə əsas verdi: orqanizmlər, iddia etdi ki, özlərini dəyişdirir və bunu edərək dünyanı yenidən qururlar. Bu fikir iki əsrdən çoxdur ki, insanlar tərəfindən təhqir olunur.
Lamarck tez-tez gözardı edilməsə də, onun elmləri müasir biologiyanın əsasını təşkil edir və Charles Darvinin daha sonra inkişaf etdirdiyi evrim nəzəriyyəsinə məlumat verir. Darvin Lamarki həyat varlıqlarının özlərini və ətraf mühitini dəyişdirmək üçün yaradılmasına inanaraq izlədi. Lakin əksər insanlar Darvin üzərində Lamarckın təsiri haqqında bilmirlər, çünki 20-ci əsrin əvvəllərində Darvinin izləyiciləri Lamarkizmin hər bir izini evrimin neo-Darvinist versiyasından çıxarıblar və canlıları təsadüfi dəyişiklik və xarici qüvvələrə çevirdilər. Neo-Darvinistlər üçün canlılar təkamül prosesində birbaşa rol oynamırdılar. Evolyasiya təsadüfi genetik dəyişiklik və xarici ətraf mühit təzyiqləri ilə baş verdi. Darvinin tərəfdarları üçün orqanizmlər, onları ilahi iradə məhsulları kimi qəbul edən yaradıcılıqçıların olduğu kimi, eyni dərəcədə passiv idi.
Müasir biologiyanın tarixində elm və siyasətdə ən güclü şəxsiyyətlər Lamarck'un radikal fikrini gülümsədib və məhv ediblər ki, orqanizmlər təkamül prosesində fəaliyyət göstərir. Bu gün əsas biologiyada canlıların passiv olduğu neo-Darvinik bir baxış hələ də böyük ölçüdə hakimdir, baxmayaraq ki, bir neçə sahədə tədqiqat onun hökmranlığını çətinləşdirir.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
