insanı mənəvi cəhətdən böyüdən şey. 1.5 ildir tək yaşayır. Öz yeməyini bişirib, evi təmizləyib, azdan-çoxdan yadında qalmasa belə o yorğunluqla kitab oxuyub, özünə vaxt ayırdıqca, kommunal xərcləri ödəyib evə ərzaq üçün pulu hesabladıqca həqiqətən böyüdüyünü hiss edir. Əsas da pul bölgüsünü düzgün aparmaq. Vaxt olub ay sonu 2 manatı qalıb cibində. Vaxt da olub çox, lap çox..
Təkliyi sevməyənlər üçün çətin, cansıxıcı ola bilər 4 divar, ancaq ona son dərəcə xoşdur. Ailəsini sevmədiyindən deyil. Əksinə, onlar üçün yaman darıxır. Ancaq bundan savayı evə gəldikdə sakitlik, istədiyi vaxt istədiyi şeyi istədiyi tərzdə etmək rahatlığı-bu əvəzolunmazdır. Bəzən heç nə etmədən uzun müddət boş otura bilir. Bəzən "incəsənət"lə məşğul olub heç nəyi yığışdırmadan başını qoyub yatır. Bəzən qablar günlərcə yığılır yumur. Çox vaxt da belə olur. işdə çox səliqəli, evdə konfort sahəsində isə tör-töküntüyə meyilli. Vecinə deyil.
Heç kəsin deyinməyini eşitmək məcburiyyətinin olmamağı və evdə bütün işıqları söndürüb zil qaranlıqda oturmağı..
Niyə axı başqa cür olsun?
Ruhun doğuluş və ölüm dövranından *
sansara
qurtulmağına xidmət edən və bioloji ölümdən sonra bir bədəndən digərinə keçməsinə verilən ad.
Qədim hinduizm kitablarından biri olan *bhaqavad gita*da ruhun 8.640.000 canlı növündən keçərək axırda *samadhi*yə, yəni tanrı qatına qovuşacağı *
qovuşmalı olduğu
qeyd edilir (Maraqlısı budur ki, müasir elm yer üzündə 8.700.000 canlı növünün olduğunu təsdiq edir. ~e.ə. 400 illərində yazılan kitab bu məlumatı necə bilirdi?).
işin-peşən ancaq özünü bəzəmək, heç nə ilə məşğul olmamaq ancaq bəzəmək, bəzəmək, bəzəməkdirsə o biri həyatda ruhun gülə keçir. Çox tənbəlsənsə, yerindən qalxıb hərəkət etmirsənsə sonrakı həyatında ruhun ağaca keçir. Yəni nə istəyirsənsə, ruhun nəyə meyillidirsə, tanrı səni o formada təzahür etdirir. insan çalışmalıdır ki, ruhu bu *sansara*dan çıxsın.
insan 3 qunada yaşayır: *Tamas quna* - xaos, cahillik, dəyişməz və inaktiv, həyat amalları ancaq öldürmək, yemək-içmək, heyvan kimi yaşamaqdır. Bunlar öldükdə ruhları donuz bənzəri vəhşi heyvana keçir. *Rajas quna* - arzular, aslılıq, nəyə isə həddindən artıq bağlanmaqdır. Məsələn *rembrandt*. Bütün həyatını ancaq rəsm çəkməyə həsr edir. Və ya *Tesla* - fizikaya. Yəni hər şeyi yaddan çıxarıb ancaq bir şeyə köklənir. Dünyadan, gedişatdan uzaq düşür. Bu da yaxşı hesab olunmur. *Sattva quna* - kainatın axışına uyum, saflıq, aydınlıq və sülh tərəfdarı, özünü ilahi elmlərə həsr etmək. Bu qunada yaşayanları öldükdə tanrı daha yaxşı şəraitdə dünyaya gətirir və sansaradan qurtuluşa bir az daha yaxınlaşır. Ruh insan bədənindəki bu qəfəsdən qurtulmaq üçün mütləq şəkildə pis əməllərdən uzaq olub özünə yaxşı karma yığmalıdır. Əlqərəz, sattva qunada yaşamalıdır.
Ey qurbanolduğum *
?
Bu başlığa heç vaxt yazmayacağımı yəqin edirdim. Səbəb və Ancağını başa salmağa ərindiyimdən direkt mövzuya bodoslama atlayıram. Bayaq Telefonumun iki metrdən kafelin üstünə atladığı kimi. Hal-hazırda bu entryni yazdığım telefonun ha.
Qadasını mən aldığım bu daşdəmir saat 5 sularında iki hissəyə ayrıldı. Ekran və telefon. adətən, insan əlindən nəsə önəmli bir şey düşürəndə ya həyəcanlanar, ya söyüb batırar. ən azından "offf" nidası işlədər. içində bütün private məlumatlarımı saxladığım )başqa heç bir yerə yazmamışam. Bir gün belə bir şeyin başıma gələcəyini bildiyim halda( mən vecimə almadan sadəcə lentasını birləşdirməyi yoxladım. mənim üçün gözlənilməz olsa da açıldı ekran. Ancaq Əslində açılmağını istəmədiyimi başa düşdüm o an.
Arada yadıma düşəndə fikirləşirəm hansı ara, necə, nəydən sonra bu qədər vecsizləşdim. Niyə başım da qopsa "əşş başdı da, uzağı unicorn alaram, namım yürüsün" şeyindəyəm. )?(
Uşaq ikən tam olaraq nə vaxt gerçəkləşəcəyini bilməyib böyük bir maraqla arzulanan şey.
Adətən, tək başına xəstəxanaya getdiyində, əvvəllər dərin duyğularla yanaşdığın məsələlərə qarşı boş və mənasız hiss etdiyində, o güclü dostluqların çox asan pozulabiləcəyinin dəfələrlə şahidi olduğun bənzəri anlarda uşaq saflığının qalmadığını, böyüdüyünü, başqaları kimi rəngsizləşdiyini hiss etdirən məfhum.
Heç istəməsəm də yaş artdıqca o boz insanlara çevrilirəm. Laqeyd, yeknəsəq, eqoist, qaşqabaq.
Heç nəyi mənalı görmürəm. bir şeyləri mənalı edən bizik. Yerdən gül qırıb sevgilinə verdiyində o gülün dəyəri dünyalar qədər olur qarşı tərəf üçün. Digərləri üçün isə adi bir güldən ibarətdir. Məna qatan bizlərik. Dəyərli edən bizlərik. Mənim üçün isə heç nəyin dəyəri qalmır. Böyüdüyümə görədirmi, bilmirəm. Sıxılıram. Ürəyim darıxır mənasında yox. Edəcək maraqlı bir şey olsa kefim açılar deyə yox. 4 tərəfdən görmədiyim divarlar sıxır.
Belə xəyal etmirdim böyüməyi. Uşaq ikən "bunu heç vaxt etmərəm, böyüklər niyə belə edir?!" Dediyim şeylərin 80%-ni etmişəm, bəlkə də.
Yolda görüb kaş pulum olsa da kömək etsəm dediyin dilənçilərin indi çoxunun fırıldaq olduğunu bilib üzünə belə baxmadan ötüb keçmək, bir çox məsələdə qarşı çıxdığın valideynlərinə yeri gəldiyində haqq vermək, uzun-uzun danışdığın doğmalarınla indi 5 dəqiqə belə mesajlaşa bilməmək... bilmirəm, sözlük, bəlkə də, bu soyumaq, vecsizləşməkdir. Yenə o 2-3 il əvvəlki heçözüdəbilmirə qayıdıram.
Ancaq mən uşaq gözlərimə qayıtmaq istəyirəm. Bircə günlük 5 yaşıma. Səhər durum cizgi filmə baxım, günortadan axşama kimi bağçada tək başıma oyun oynayım, sonra anam üstümü bulaşdırmışam deyə hirslənib danlasın, 2 dənə ilişdirsin təpəmə. Hamama basıb çimizdirsin, girim yerimə sabah nə oyunları oynayacağımın xəyallarını quraraq yuxuya gedim.
Ps: Uşaqlığım çox gözəl keçib. 5 yaşımda ağacların başında ev qururdum özüm üçün. Yay aylarında Al qızmar günün altında yarpaqdan budaqdan çadır düzəldirdim. Evdən kartof alma oğurlayıb həyətdə bişirib yeyirdim. Torpağı qumu qazıb min cür hoqqadan çıxırdım. Mətbəxdə nə tapsam qarışdırıb dünyanın ən zəhərli qarışımın düzəldirdim. indi rayona evimizə qayıtsam edərəm? O istək, o həvəs yoxdur axı. Bir neçə dəfə yoxlasam da alınmayıb.
Uşaq ruhumu geri istəyirəm.
Artıq dayanım. Böyüməyim.
Bir sözü üst-üstə təkrar etdikdə dinləyici üçün mənasının itməsini açıqlayan psixolojik fenomen. Həmçinin bir sözü çoxlu-çoxlu görmək, yazmaq da beyinə eyni toxluğu yaşadır. Məsələn "yastıq" sözünü sürətlə təkrarlayın. Yastıq, yastıq, yastıq, yastıq.... Yastıq sözünü tətikləyən neyronlar bir yerdən sonra "toxluq"a çatır, "yorulur".
Bunun səbəbi isə yastıq sözünü eşitdiyinizdə və ya işlətdiyinizdə beyninizdə canlanan yastıq şəkli )bu hər hansı bir mücərrəd isim də ola bilər, fərq etmir. O sözün sizdəki qarşılığı, yaratdığı hiss( dəfələrlə alovlanır, dəfələrlə... getdikcə mənası zəifləyir və random hərf yığınlarından yaranmış mənasız səsə çevrilir. Beynimizin yaşadığı bu toxluq bəzən başqa bir sözə, mənaya da keçid edə bilir. yastıq - qəsd kimi. Ki bu da transformation effect adlanır.
Təkbaşına əksik qanundur. Plastik torba, şüşə kimi tullantıların dərdini ən çox çəkənlərdən biri olaraq deyə bilərəm ki, bu proses geridönüşüm konteynrlarının qoyulması ilə yanaşı getmirsə boş şeydir.
Plastik torba birdəfəlik qadağan olunsa kağız torbalar gərək olacaq. Həm də plastik qabağan olunursa fanta, cola kimi içkilərin aqibəti necə olacaq? Onları içib tullamaq olar, amma zibili atmağa torba tapmayaq?
Bundan əlavə, bu kimi qadağalardan əvvəl rayon və kəndlərə zibil konteyrnlarının qoyulması çox-çox daha vacibdir.
Tullantılar yandırılaraq məhv edilir. fikirləşmirlər ki, onun zəhəri təbiətə çox daha ağır fəsadlar verir. Əvvəlcə bunu düşünüb lazımi tədbirlər görülməli, sonra plastik torbaların qadağasına keçilməlidir.
Yerə alma əksən alma bitəcək. Dikan əksən dikan bitəcək. Karma qanunu son nəticədə özünlə topladığın baqajdır.
Məsələn taylandda mindin bir taksiyə getdin, düşəndə deyirsən ki, pulum yoxdu. Taksici düşür sənə deyir ki, çox sağ ol. Sənə xidmət etdim, əvəzində isə heçnə almadım, bu təmənnasız yaxşılıq mənə yaxşı karma qazandırdı. Hətta buna sevinirlər *
düzdü, hamı belə olmur. Amma belələri çoxdur. Əsl möminlər
.
Buddizmdə bəzi ortodoksal cərəyanlar var ki, ağızlarında tənzif ilə gəzirlər. Ki birdən görünməyən bir mikroorqanizm gedər boğazına, onu udmuş, öldürmüş olarlar.
Ayaqlarına zınqırov bağlayırlar ki, birdən ayağının altında qarışqa və s. Qalar, qaçsın getsin zınqırovun səsinə. O dərəcədə..
Şərt budur ki öldürmə. Tanrı yaradıb və ruhu da tanrı verib. Sən onu öldürərək tanrının verdiyi bədəni onun əlindən alırsan. Vəhşi bir heyvanla qarşı-qarşıya belə olsan maksimum çalışmalısan ki, nə yollasa onu uzaqlaşdırasan, öldürməyəsən. Atmanın mahatmaya çevrilməsi üçün diqqət edilməlidir.
Bu haqda yapon yazıçı ryunosuke akutagawanın hörümçək toru adlı çox maraqlı bir qısa hekayəsi var *
dilimin döndüyüncə danışacam
Kandata adında evlərdən oğurluq etməyi, insanları öldürməyi özünə sənət seçmiş çox hiyləgər, dələduz bir adam olur və bu adam günün birində ölüb cəhənnəmə düşür.
Cənnətdə gözəl ətir yayan lotus çiçəkləri ilə bəzədilmiş çayın kənarı ilə gəzinməkdə olan Buddha isə həmin bu şəffaf çayın içindən dərinlərə, cəhənnəmə, oradakı ölülər bataqlığına, iynəli dağlara nəzər salır.
Aşağıda günahkar ruhların qan ilə dolu bataqlığa girib çıxardılmaqdan ağızları qan ilə dolur, ağlamağa belə taqətləri qalmır, yalnızca yüngül iniltiləri eşidilir. Həmin bu Kandata da minlərlə günahkar insanla birlikdə irinli, qanlı bataqlıqda qurbağa kimi çabalayarkən birdən Buddhanın gözünə Kandata ilişir. Bir gün meşədə gedərkən ayağının altında bir hörümçək görüb öldürmək istədiyi, ancaq sonra fikrindən daşınıb "Onsuz da bu kiçik hörümçəyin canından başqa nəyi var ki?" Deyə düşünərək öldürməkdən vaz keçdiyi yadına düşür. Mümkünsə bu yaxşılığının qarşılığını verim deyə fikirlərşərək yanındakı lotus bitkisinin üstündəki hörümçəyin torundan incə bir ip ayırıb çox dərinlərdəki cəhənnəmə sallayır.
Çarəsizlik içində çırpınan Kandata bir anda başının üstündə gümüşü rəng nazik hörümçək torunun sallandığını görür və tez tordan yapışaraq yuxarı dırmaşmağa, bu iyrənc cəhənnəm bataqlığından qurtulmağa cəhd edir. Hətta bir az da dırmaşsa cənnətə çatacağının fərqində olan Kandata bitab düşsə də hörümçək toruna dırmaşmağa davam edir. illərdir bu qanlı bataqlıqda boğulan Kandata üçün bu tək şansdır və "çatdım, çatdım" deyə sevinib gülməyə başlayır. Ancaq aşağıda qurtulmaq istəyən insanların şəkərə yığışan qarışqa kimi hörümçək toruna yığışdığını görür və onsuz da bayaqdan onu necə tutub saxladığına heyrət edən hörümçək torunun bu saat qırılacağı qorxusu ilə bütün bədəni lərzəyə gəlir. onu tələsdirən insanları ayağı ilə vurub hörümçək torundan aşağı atmağa başlayaraq "Bu ip mənimdir, siz kimdən icazə aldınız ki mənim ipimə dırmaşırsınız! Rədd olun!" deyir. Elə bu yerdə də hörümçək toru qırılır və Kandata cəhənnəmə geri düşür..
Əvvəldən bu yana baş verənlərə sakitcə tamaşa edən Buddha Kandatanın bir daş kimi ölülər bataqlığında qeyb olduğunu görəndə kədərli halda yoluna davam edir.
"Yalnız mən cəhənnəmdən qaçım" deyən Kandata mərhəmətsiz ürəyinə yaraşan bir cəza ilə yenidən cəhənnəmə düşür.
insanın yeni öyrəndiyi bir şeyin bir anda hər yerdə qarşısına çıxması fenomeni.
Bu "şeylər" yeni öyrəndiyiniz də ola bilər, daha əvvəl bilib fikir vermədiyiniz də. Tutaq ki, kitab oxuyursunuz və televizor açıqdır. Kitabda "O, məktəb illərindən bəri bu cür kompleksli idi" cümləsini oxuyursunuz və televizordakı aparıcı həmin anda, məhz həmin saniyə kitabda oxuduğunuz və gündəlik danışığa elə də daxil olmayan "kompleks" sözünü işlədir. Buna həmçinin sinxronizm də deyirlər.
Ən çox yeni bir termin, bir ifadə öyrəndiyiniz günün səhərisi gün, ya da elə həmin saatlarda o ifadə ilə bir də (bəzi hallarda dəfələrlə) rastlaşmağınızdır.
Bildiklərini danış, ancaq ağıl öyrətməyə çalışma,
Danışılanlara diqqətlə qulaq as, ancaq hər şeyi doğru kimi qəbul etmə;
Səssiz qalmaq nəyisə bilməmək mənasına gəlmir, çox danışmaq da çox şeyi bildiyini göstərmir,
Hamını özünə bərabər gör, hər kim olursa olsun bir insanı zəif görmək ağılsızlığın, çox böyük görmək isə qorxaqlığın əlamətidir.
Nani - nə?
Nandayo - "nə" sualının, adətən, bezəndə, əsəbiləşəndə bir az daha kobud deyilişinə hesablanmış forması.
Vakatta - aydındır/ok
Soreva - bu
Sayanora - hələlik
Sumimasen - bağışlayın
Betıni - dəyməz
Ariqato - təşəkkürlər
Kavai - sevimli
Okasan - ana
*Oyasumi* (nasai) - gecən xeyirə
Prezento - hədiyyə
Deyto - ingilis dilindəki "date".
Eto - ingilis dilindəki "so/well"
qeyd: Yazılışları barədə qaranti vermirəm. yadımda qalıb qeyd etdiyim sözlərdir. izlədiyim 3 animedir. Bu cür nəzakətli xalq və dil danışıq tərzi olaraq niyə bu qədər ani və bir o qədər sərttir, çox maraqlıdır.
Bilirəm, artıq hamınızın gözü qanayıb sol frame'də musiqi başlıqları görməkdən. hər görəndə içiniz "tıncıxır", di gəl ki əlim gəlmir bu entry-ni zirzəmiyə atım.
(youtube: )
- 1:04
(tövsiyəsi üçün *nellie crain*ə xüsusi təşəkkürlərimi bildirirəm zad. *
sdslfks
Ürəkdi.)
(youtube: )
- Bakı üçün məni belə darıxdırdı. Musiqilər, həqiqətən də, zaman maşınıdır. Halbu ki "lənət olsun".
(youtube: )
- Bu insanın lazımi qədər tanınmaması məni öldürür. Bilmirəm indi hardasan, pəncərəmdən yaşlar asan, payızın verdiyini əllərinlə sil
Avropalı olsa şans verirlər, iş özümüzünkülərə gələndə, adətən, inamsızlıq olur. Olmasın qardaş! Aç dinlə. Zövqün təmiz başqa şey ola bilər, bizim millətin yeni nəsil musiqiçilərinə dırnaqarası baxa bilərsən, amma bunlar öz janrında kifayət qədər keyfiyyətli işə imza atıblar.
1. Sənin kimi başqaları da var?
2. Cənnət həqiqətən varsa sonsuza qədər orada qalmaq mütləq sıxıcılaşmayacaq?
3. Hər şeyə qadirsənsə bunca tantana neden? Nədir bu işin fəlsəfəsi?
Entrylərin əksəriyyəti monoteist dinləri əsas götürərək verilən suallardan ibarətdir. islam başda gəlir. Bir də, təbii ki, təhqirlər.
Sırf öləndə nə olacaq deyə tez-tez "bircə ölsəydim" fikri keçir ürəyimdən. "Bircə ölsəydim, görüm nolur". Tamamilə gic istəkdi, sözsüz, amma maraq öldürür məni.
Sən gəl bu boyda kainat yarat, sonra heç nədən xəbərsiz dölbeyinləri yığ içinə ki, iş bilmişəm.
Necə ki 4 ölçülü dünyanı 5 duyğu üzvümüzlə hiss edə bilmiriksə, heç bir zaman da tanrı ilə *empatiya* qura bilməyəcik. "Niyə, niyə, niyə?" suallarımıza heç vaxt tutarlı səbəblər uydura bilməyəcik. Buna görə də boş verin, yaşayın getsin.
(Buraya da başlığın tələbindən kənara çıxaraq 3 sual yazıb sonra da gətirdiyi arqumentlərlə özü-özünü təkzib edən bir yazar çizelim. Adı da Heç özü də bilmir olsun.)
Bir vaxtlar yeri göyü dağıtdığım indi çox asan kontrol etdiyim psixoemosional vəziyyət.
Deməli necə kontrol etmək olar? Əsəbiləşdirən hər nə və hər kimdirsə əvvəlcə o vəziyyətdən kənara çıxıb hadisəyə başqa perspektivdən baxılır.
Tutaq ki, qrup yoldaşın dölbeyinin yekəsidi və özünü Freud hesab edib sənin haqqında reallığa bir addım belə yanaşmayan analizlər edir. Sən isə dəli olub özündən çıxırsan, hansısa bisavadla söz dalaşına girirsən. Əslində, məsələ savadla da əlaqəli deyil. Əvvəla, başa düşməkdə fayda vardır ki, insanlar hər şeyi bilə bilməz və onlara nəyisə sübut etmək böyük bir heçdən ibarətdir. Boş-boş fikir yürüdür? Yerli-yersiz mülahizələri var? Burda sən anlamalısan ki, o insan ağacdan qopub yerə düşmüş çürük meyvə ola bilər, ona yaxınlaşıb özünü çürütmək isə sənin seçimindir.
O cümlədən ağlınıza gələ biləcək hər şey. Ən pik misallar..
Əsəbiniz heç nəyi həll etməyəcək, əksinə daha çıxılmaz vəziyyətə soxacaq, bunun fərqində olun.
Əsəbiləşdiyiniz və əsəbinizin soyuduğu o iki anı gözünüzün önünə gətirin. Nə dəyişdi? Heç nə. Əsəbiləşmədən də təmkinlə məsələni həll edə bilərdiniz, amma sizə daxili sisteminizə zərər vermək daha asan görünür. Sözün həqiqi mənasında çox sadə bir şeydir və əmin olun bunu ən çıxılmaz vəziyyətlərdə bacarmışam.
əsas qanun: səni tanıyan və tanımayan, sevdiyin nifrət etdiyin, uşaq və ya böyük heç kəsə heç nəyi başa salmağa çalışma. Fikrini bir dəfə çatdır, çatmadısa, ikinciyə tənəzzül etmə. Biri ilə konfliktə girmək sənə heç nə verməyəcək. Ondansa get fərdi inkişaf kitabları oxu, filmə bax, çöldə gəz, olmadı gəl yat, amma müzakirə mübahisəhə çevrildiyi anda oradan sakitcə uzaqlaş. Çünkü onların sənə qazandıracağı şey böyük bir 0 olacaq. *
elmi müzakirələr söhbətdən kənardır
*
deyən olacaq deyəsən özün çox oxumusan ha bizə dərs mərs keçirsən, fərdi inkişaf kitabı oxumamışam, təcrübə ilə sabit müşahidələrimdir. Başım da zordu, bir müddətdən sonra başa düşməyən heç kəs qulağıma deyil
Əsəbi tamamilə yığışdırıb kənara qoymaq üçün uzaq şərqdə bir ömür sərf edirlər, bizim ona nə şərait, nə imkan, nə həvəsimiz var. Dediklərimi etmək isə olduqca asandır.
Acı reallıq budur ki, əsəbi olmaq insanın gizli zəiflik göstəricisdir. Qarşınızdakı insanı əsəbiləşdirə bilirsinizsə deməli o sizi və fikirlərinizi umursayır. Sizi və fikirlərinizi umursayırsa deməli özünə inamı yoxdur. Özünə inamı olmayan insan da zəifdir. *
əsəb uçbucağı: umursamaq-inamsızlıq-əsəb
Buna görə də ipləri əlinizə almaq üçün ya eq yüksək olacaq ya iq, başqa cür nevrozdan 35-ində ölüb gedərsiniz.
"Əlində olsa hansı tarixi şəxsiyyətlə görüşməyi seçərdin?" tipli suallara birnəfəsə cavab verdiyim Buddanın belə bir kəlamı ilə bitirim getsin: "Məsələ həll olunandırsa narahat olmağa dəyməz. Məsələ həll olunan deyilsə narahat olmaq heç bir şeyi dəyişdirməz."
Azərbaycanlı youtuber. adam *cringe*in orqanizm halıdır. Amma təkhüceyrəli orqanizm. *Tiktok* çəkənləri tənqid edir, heçnə demirəm, gicbəsər ilk videodakı oğlanı da tənqid edib "bu videonu niyə çəkmisən mənə çatmır" deyir, hansı ki özü dəxlisiz tənqidlərlə səviyyəsiz videolar çəkdiyindən xəbərsizdi. Hamını söyür. Bu bədbəxt mentalitet anlayışına düz gəlməyən nə gördü videoya alıb əsas da homofobiklərdən prim kasır. Videoların altına yazılan şərhləri oxusaz ondan beş betər utanacaqsınız. Müəyyən qədər oxuduqdan sonra hələ də özümə gələ bilməmişəm. 200 mindən çox abunəçisi var, hədəfi 1 milyon imiş. Söyüş söyməyi "zoram voram" temalarını coolluq sayır. Görün bizim gənclik təhqirlə tənqidi səhv salan bu "aqıllı"nı necə çıxardıb dağ başına qoyub, tərifləyir.
Videolarındakı ayrı bir ironiya da ondan ibarətdir ki, *
tragikomediya
tiktok videolarında hər 3 sözündən biri "özünüzə hörmət qoyun" ikən, bu dölbeyin videoya "hamıya salam dostlar, bu gün də dünyanın ən şərəfsiz programını izləyirsiz"lə başlayır. Bəli, şərəfsizsən. Mən burda homoseksuallara, lgbt üzvlərinə duyar kasmıram, amma sənə nə dəxli milləti təhqir edirsən, ay ...
Düzdü, bir-iki başqa videosunda normal tənqidini gördüm, hansı ki tiktok zibilliyində heç bir məna kəsb etməyən ərgənoidlərin (yaşından aslı olmayaraq) çəkdiyi videolara çox düzgün də olmasa, mənfi fikrini bildirir. Onlara söz demirəm. Ümumi götürdükdə isə, ayırdığım 20 dəqiqəyə heyfim gəlir bu mala.
izləyib-izləməmək sizə qalıb. Əsəbdən bağrınızın yarılmağını istəyirsinizsə izləyin.
Edit: sözlükdə sırf bu gün bu başlığın açıldığından xəbərsiz idim, eyni anda 5 yazar entry girib. Deyəsən, trenddədir. Allah daha betərlərindən saklasın.
(bax: baader-meinhof fenomeni)
(bax: sinxronizm)
Lamaizmin əxlaq prinsiplərinin əsasını, bir növ bünövrəsini təşkil edən anlayış.
Bütün lamaistlər 10 qara qəbahətdən çəkinməli, 10 ağ fəzilətə əməl etməlidirlər.
10 qara qəbahət 3 bədən günahı - adam öldürmək, oğurluq, zina. 4 söz günahı - yalan danışmaq, böhtan, qeybət, lovğalanmaq. 3 fikir günahı - həsəd aparmaq, kin bəsləmək, küfr etmək. *
Küfr söz günahına niyə daxil deyildir mən də bilmirəm.
Deməli belə ki, insanı ağır qəbahətlərinə görə ağır cəza (cəhənnəmə reinkarnasiya), orta qəbahətlərə görə orta cəza (bədheybət heyvan şəklində yenidən doğulma), yüngül günahlara görə yüngül cəza (xəstə yaxud şikəst insan şəklində və ya lamaizm diyarından kənarda doğulma) gözləyir.
10 ağ fəzilət bunlar savab gətirən fəzilətlərdir — başqasının həyatını qorumaq, əliaçıqlıq, bakirəlik, həlimlik, doğruçuluq, sülhsevərlik, itaətkarlıq, istiqanlılıq, həqiqi biliyə səy göstərmək və s.
Bundan əlavə, lamaist hikmət yoluna çıxmaq üçün zəruri altı vasitəyə paramita də malik olmaq lazımdır. Bu vasitələrə daxildir: Sədəqə, əhdinə sadiq olmaq, səbr etmək, çalışqanlıq, zöhd və hikmət.
Bu lüğətdən götürdüyüm bir sıra gözəl sözlər:
(baxma: bəlağət) ə. fikri incə, gözəl, açıq ifadələrlə anlatma.
(baxma: cəhli-mürəkkəb) ə. bilməməklə bərabər, bilməməzliyini də bilməyib özünü alim zənn etmə. (söz birləşməsi)
(baxma: xürdəbinanə) f. incədən-incəyə; dərindən
(baxma: xürdədan) f. incədən-incəni seçən
(baxma: xürdəgir) f. sözdə incə məna axtaran
(baxma: xülyapərvər) ə. xəyala qapılan, xəyala dalmağı xoşlayan.
(baxma: xümar) ə. 1) içkidən sonra süstləşmə; 2) kefli, sərxoş; 3) xumarlanmış, süzgün (göz haqqında)
(baxma: qələndər) f. 1) dünyadan əl çəkib sərsəri həyat keçirən adam; 2) dünyadan əl çəkib həqiqət axtaran alim; filosof; 3) qayda-qanuna tabe olmayan; özbaşına.
(baxma: leyli) ə. gecəyə mənsub, gecə olan.
(baxma: dilmürdə) f. "Ürəyi ölmüş" m. ölgün, süst
(baxma: busəgah) f. 1) öpüş yeri; 2) müqəddəs yer.
(baxma: canfərza) f. Ləzzət verən, cana gətirən
(baxma: canfərsa) f. ruha əziyyət verən
(baxma: malakəlam) ə. sözlə ifadə edilə bilməyən, təsviri mümkün olmayan
(baxma: məanipərvər) ə. bir şeyin əslinə, kökünə çatan. Bir şeyi incədən-incəyə izləyən.
(baxma: məhcur) ə. 1) uzaqlaşmış, ayrı düşmüş; 2) yaddan çıxmış, unudulmuş; 3) atılmış, tərk edilmiş; 4) köhnəlmiş, arxaik (söz haqqında)
(baxma: məxmur(ə)) ə. 1) sərxoşluqdan sonrakı başağrısı/sərxoşluqdan xumarlanma; 2) m. süzgün baxış, sərxoş kimi gözləri süzərək baxma
(baxma: müqmir(ə)) ə. Ayın işıqlandırdığı (gecə haqqında)
(baxma: pürxab) f. çox yuxusu gələn, yatmaq istəyən; 2) xumar (göz haqqında)
(baxma: şəhdkam) ə. f. dadı damağında qalmış
(baxma: təğlib) ə. müəyyən məqsədlə bir sözü başqa mənada işlətmə
(baxma: vəla) ə. 1) dəlicəsinə vurulma, bərk aşiq olma; 2) dostlaşma; 3)hüsn-rəğbət, simpatiya.
Beynimdə özümdən aslı olmadan baş verən bir proses var ki bu da sözlüklə bağlı təxminlər etməkdir. Artıq bunu etiraf etməyin vaxtı gəlib çatıb.
1) Yazarların cinsiyyətləri üzərində baş yoruram (necə də seksistəm, əlimə nə keçəcək? Güya analiz edirəm, ağıllıyam axı (!) ).
2) Zirzəmi və ya sol frame'də başlığı görən kimi "açacam və yüz faiz filan yazar yazıb" deyirəm.
3) Entry oxuyarkən "bu filan yazarın entry'sidir" fikirləri keçir içimdən. (ən çox da *graviton* və *qreqor zamza*da olur bu. Bu iki yazarın dəsti xətti çox bəlirgindir.)
4) Qəbul etmədiyim fikirləri sırf çox gözəl yazılıb deyə (baxma: yazarlıq bacarığı) əjdahaladığım çox olub.
5) Bir entry'ni bəyənirəmsə tək *əjdaha* yetmir, mütləq *maraqlı* da verməliyəm.
(edit: eyni anda həm əjdaha, həm maraqlı səs verilmədiyini öyrənəndən bəri yazar hələ də özünə gələ bilməyib. 2 ayı yalanmış..)
6) Cahıl vaxtlarımda bir çox entry'ni zirzəmiyə atmadığıma görə utanıram. Sol frame boş yerə dolur. (Bunu hələ də edir)
7) Məişətə aid entrylərin çox, elmi qırıntıları olan entrylərin onlara nisbətdə az oxuduğunu gördükdə neçə saat kefim saz olmur.
1991. ildə irlandiyada sırf black metal janrında başlayıb illər keçdikcə blacki celtic və folk metalla harmanlamış, mənim gözümdə janrının ən gözəl nümunələrindən biri. iç-içə keçmiş yeri gəldi doom, yeri gəldi melodic black metal havası adamı azərbaycandan alıb hansısa şimali avropa ölkələrindən birinə aparır. Bu cür zor gitar riffləri və brutal vocalları ilə bu qədər az tanınması əsəbimə toxunur. Dinləyin bu qrupu.
(youtube: )
- "nail their tongues" ilk bu mahnısı ilə tanış olmuşuq, içmişik.
(youtube: )
gitar riffləri.. ax bu gitar riffləri..
(youtube: )
- "last call" mahnı ümumilikdə sərt yüksəlib yumşaq enmələr üzərinə qurulub. Və bu çıxış (1:47) və enişlər (4:37) dinləyicinin içinə şövq toxumları səpir. Gitar solosu isə mahnının ruhuna tamamlayıcı amillərdəndir (6:54).
(youtube: )
"where lie the gods"
"What desolate walls are these
That rise up from the ruins"
Sitatın sonu.
Əsas da bu albomun hamısını atardım, ancaq nə qədər çox bir o qədər az dinlənir.
(youtube: )
- "failure's burden"
Bilmirsən sözləri zordu, musiqisi zordu, ya vokalistin hünəri. Gitardı səni belə dəli edən, ya sürətli ritmik drums.
Mahnıları çöküş, maddə aslılığı, din, ruhi xəstəliklər, təslimiyyət, aqressiya, siyasət və bu bənzəri mövzular üzərində yazır.
O məşhur ifadədə də olduğu kimi, Chrisin hələ uşaq yaşlarından musiqiyə böyük marağı olub.
Ağır depressiya və yuxusuzluqdan əziyyət çəkərkən 1 il boyunca nəinki mahnı yazmaq, qulaq asmağı belə dayandırır. "Bir də heç vaxt mahnı yaza bilməyəcəyimi düşündüm." deyə qeyd edir. allah qoruyub.
Ancaq bu cür ağrı-acıdan belə mükəmməl əsərlər ortaya çıxardı. Fikirləşirsən ki "yaxşı ki yaşayıb". nə qədər əclafca səslənsə də.
(youtube: )
(youtube: )
- Chris elə rejissorudur klipin və bunun haqda ayrıca danışmaq lazım gəlir. Belə təhlil etmək olar ki, qara rəng, gözləri ağ personaj Chrisin daimi gördüyü halüsinasiyalardır. Körpə isə saflıq və təmizliyi simvolizə etdiyindən qarşılaşdığı çətinliklərdə heç bir qəbahəti olmayan, həyata biixtiyar atılmış insanları təmsil edir. 1:09-cu saniyədə körpəni kompleks formalı, nə olduğunu heç özü də bilmədiyi 'şeylər' qabağına səpələnmiş vəziyyətdə görürük. Nəyi necə etməli olduğumuzu bilmədiyimiz, bütün bu xaotik seçimlər qarşısında acız qalan bizlər.
Yaşlı kişi aqressiv hərəkətləri ilə (1:30) təhlükəni, yoldakı barierləri təmsil edir.
Çətinliklər onu əlinə aldıqda körpə başlayır ağlamağa (1:56). O isə istehza və məzə ilə gülür. Eyni depressiya kimi.
Həyatın zarafat anlayışına so ...
"Goodbye my friends
Goodbye to the money
Adieu to the fuckers that think that is funny
i just want to turn the lights on
in these volatile times"
(youtube: )
(youtube: )
- spit it out
"And it breaks my heart
People need love"
Gənclik illərində (1995) qurduğu qrup *Sneaker Pimps* Becoming x albomu ilə milyonlarla kopya satır. O vaxtdan bir X sevdası var imiş. Becoming x i am x olur. Maraqlı detaldır.
Ps: tanıyıb kəşf etməyimə vəsilə olan *nellie crain*ə double təşəkkürlər. Adamsın.
Pfizer vurdurdum ayın 5-i. Vaksindən 1 saat sonra bütün əsəblərim oyandı, hər şey qıcıqlandırmağa başladı. Neytral ruh halımın üstünə ilk 2 gün birdən-birə qapqara buludlar çökdü. Gərginlik teması placebo-zad deyil. Hələ də özümü ələ almağa çalışıram. Normalda dünya vecimə deyil. özüm belə vecimə deyiləm. Tanıyanlar bilir, ayaq serçə barmağım qapının küncünə dəyəndə gülən adamam.
Vaksin vurdurduğum gün axşam 7-də yuxu basdı yatdım. bir də səhər 6-da oyanmışam )o da məcbur(. Qoysalar 12-yə qədər yatacaqdım.
ilk 1-2 saat ürəkbulantısı, yüngül başgicəllənmə, 3 gün də qolda ağrı oldu.
iynə yerinə yapışdırılan yara bandını 5-10 dəqiqə sonra çıxartmaq lazım imiş. mən 1 gün saxlamışam *
fetiş!?
4 gün keçdikdən sonra belə yuyunanda qaşınmağa başladı. Ən salamatı salafandan, şardan falan bağlayıb elə yuyunmaqdı. Çünkü qaşıntısı ayrı əsəbiləşdirir.
5 gün sonra varsa alkoqol həyatınıza geri dönə bilərsiniz.
Yaddan çıxan ikinci Doza editi: bütün əvvəlki simptomların çox cüzi forması. Bir az şiddətli olanı əsəb pozuntusu oldu. Ancaq 1 -2 gün.
Tanış olmağımın qəribə bir xatirəsi olan əsər. Çox belə ağlıma gəlməyən bir yerdə, bir otelin yataq otağında gördüyüm, görən kimi də vurulduğum əsər. Onunla mənim aramda qravitasiya qüvvəsi 1-ə 5 artmışdı o an, aşiq olmuşdum. Hər bir nöqtəsini böyük heyranlıqla incələdim. Mal ağlıma da gəlmirdi ki, şəklin çək, axtarışa ver, tap. gələndən sonra yadımdan çıxmışdı. üstündən 4-5 ay keçdi, hardasa yenə qabağıma çıxdı, ulan dedim, Gustav, naptın.
Ümumiyyətlə, adından da göründüyü kimi, lap adını qoyun bir qırağa şəklin özü iki əks cins arasında olan sevginin məsum təcəssümüdür. Rənglərin coşqunluğu, sarının o şıltaqlığı hansısa başqa diyarları xatırladır. Elə bil ki, bu dünyadan deyil, fərqli bir məkanda, cənnət diyarında sürdürürlər mövcudiyyətlərini. Sevgiləri də rəngarəndir, sehrlidir. Arxanın tünd, özlərinin parlaq rənglərlə əks olunması, çox yəqin ki, sevgilərinin hər yeri behiştə çevirdiyini simvolizasiya edir.
Bir sözlə, estetikanın vəcdə gəldiyi rəsmdir.
Gecələr ağız suyu ifrazının minimuma enməsi zamanı çoxalan bakteriayalar və həzm sistemi kanalında əmələ gələn qazların meydana çıxardığı hal. Təbii ki, buna dişdəki çürüklər, diş daşları, dişlərin arasında qalan yemək artıqları da daxildir.
)
