İspaniyanın Barselona şəhərində Pompeu Fabra Universitetinin Humanitar Elmlər kafedrasında çalışan bir filosofdur. Onun əsas maraqları ünsiyyət, düşüncə və konsepsiyaların təbiəti və dil fəlsəfəsinin və biliş elminin əlaqəli sahələridir. O, "Şerik Fikirlər: Intersubjektivlik və Kommunikasiya üzrə fəlsəfi perspektivlər" (2025) kitabının müdiridir.
Bir çoxumuz bir insanın gözlərinə baxaraq onun ağlında nə olduğunu bildiyimiz hiss etdik. İnsanın nə düşündüyünü bilmək üçün çox şey lazım deyil: bir söz, bir əlamət, bir gülümsəmə və ya sadəcə bir baxış. Dostlar günləri haqqında fikirlər bölüşür və təsdiqləyirlər. Valideynlər uşaqlarının ilk addımlarını atdığını görərkən "Ya Allahım" deyirlər. Yoldaşlar bir-birlərinə yorğun baxırlar. Belə qarşılaşmalar ağılların bir araya gəlməsi ilə əlaqədardır.
Bu şəkildə başqaları ilə əlaqə qurmaq imkanı çox xoşdur. Bu daha geniş bir sferaya aid olma hissini təmin edir, düşüncələrin və mənaların yalnız düşüncələrin və mənaların olmadığı bir sferada. Başqalarına açıq olduğu yerlərdə. İstifadə uğurla baş verdiyi zaman tıklama baş verdiyi zaman və ya tıklama baş verdiyi müddətdə siz və başqa bir şəxs eyni şeyi düşünürsünüz.
Bu fikir insanların danışma tərzindən də özünü göstərir: düşüncələri bir ağıldan digərinə asılı olmayaraq axmaq kimi danışmağa meyl edirik. Biz tez-tez deyirik ki, eyni şeyi düşünürük və ya bir insanın ağlında nə olduğunu bilirik və ya fikirlərimizi çatdırırıq. Bunlar insanların düşüncələrin yalnız paylaşıla biləcəyi deyil, həm də ümumiyyətlə ünsiyyət mübadilələrində paylaşıla biləcəyi fikrini nə qədər düşüncəsiz şəkildə güvəndiyini təbii nümunələrdir.
Bu intuitiv şəkil köhnə və güclüdür. Ancaq insanların eyni düşüncəyi uğurlu ünsiyyətdə düşünmələri düşüncələrinin daha da çox araşdırılmasına səbəb olub. Müasir fəlsəflər iddia edirlər ki, birbaşa fikir paylaşması kimi görünən şey tanış metaforlardan daha mürəkkəb və daha maraqlıdır. Hər ikisi bu təbii fikirə meydan oxuyur və bir-birini başa düşmək bir-birindən fərqli düşünməyi ehtiva edir. Bunu başa düşmək, ünsiyyətin həqiqətən necə işlədiyini görməyə kömək edə bilər.
İtiraf və anlayışın ortaq düşüncələrə əsaslandığı fikri uzun tarixə malikdir. Platon bizim biliklərimizə və danışmalarımızda iştirak edən fikirlərin əslində dəyişməz, ayrı bir əraziyə - reallığın ortaq bir eidetik əsasına sahib olan mükəmməl formalar olduğunu təsirli şəkildə təklif etdi. Hippo'lıq Avqustin De doctrina Christiana (397-426) kitabında əlamətlərin başqa bir insanın ağlında olanları başqa birinə çatdırmaq üçün istifadə edildiyi fikrini ifadə etdi. Ancaq bu gün bizim kommunikasiya intuisiyonumuzu məlumatlandıran əsas sxem müasir dövrdə daha aydın elan edildi. İnsan anlayışı haqqında bir məruzə kitabının üçüncü kitabında (1689) Con Lokun sözlərinə görə, dil vasitəsilə ünsiyyətin məqsədi düşüncələrin və ya fikirlərin bir insandan digərinə köçürülməsidir:
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
