1829-cu ildə yüzlərlə əyirici və toxucu Norfolk Arms Hotel-də toplaşmışdı, bu zaman döşəmə onların altında uçdu. Yıxılma nəticəsində kütlə iki mərtəbə aşağı, birbaşa zirzəmiyə düşdü. Otuz nəfər həlak oldu.
Hadisədən sonra istintaq üçün münsiflər heyəti çağırıldı. Onlar döşəməni təşkil edən qırıq taxtaların dəyərini qiymətləndirdilər: 5 şillinq, bu məbləğ qurbanların ailələri arasında bölünməli idi. Hətta o dövrün standartlarına görə belə çox cüzi bir məbləğ idi, lakin qanunun təbiəti belə idi.
Münsiflər heyəti səkkiz əsrdən çox yaşı olan hüquqi bir anlayışa əsaslanırdı: orta əsr hüququnun qaranlıq bir qalığı olan "deodand". Uilyam Pitsin “Deodandın ölümü: Lənətlənmiş obyektlər və insan həyatının pul dəyəri” əsərində yazdığı kimi:
Terminin özü latınca “Allaha verilməli olan” mənasını verən deo dandum ifadəsindən gəlir. Bu, şər obyektlərin müqəddəs olması, ilahi güclə yüklənməsi və buna görə də Allaha məxsus olması ideyasının bir nümunəsidir. 1846-cı ilə qədər İngiltərə qanunvericiliyində bir yetkin insanın ölümünə birbaşa səbəb olan hər hansı hərəkətli maddi obyekt—daha dəqiq desək, hər hansı şəxsi əmlak—deodand olurdu və lənətlənmiş bir şey kimi Allaha (bu cür hallarda yer üzündəki təmsilçisi kral olan) təhvil verilməli idi.
1829-cu ildəki dəhşətli qəza baş verən zaman deodand artıq sıradan çıxmaq üzrə idi. Lakin onun təəccüblü bir son aktı olacaq və Sənaye İnqilabının bəzi əsas hüquqi döyüşlərində öz izini qoyacaqdı.
Əvvəlcə anlayışın izahı: Bir obyekt bir insanı öldürdükdə, həmin obyektin sahibi sözügedən əşyanın dəyərini ödəməli idi. Bu pul krala çatmalı idi və nəzəri olaraq xeyriyyə məqsədləri üçün istifadə edilməli idi. Praktikada isə bu, adətən yerli məhkəmə həkimi tərəfindən toplanır və çox vaxt (həmişə olmasa da) mərhumun ailəsinə verilirdi.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
