Böyük mif budur ki, həqiqət faktın yaranmış bir xüsusiyyətidir, ki, ağıl kifayət qədər faktuallıq anlayışına çatdıqdan sonra həqiqətin dibindən fırlanır. Lakin obyektiv reallıq - cazibə qüvvəsi və işıq kimi bütün şeylər və Arxeopteryx fosilləri, onlara inanıb-iman etmədiyimizə baxmayaraq mövcuddur. - bir çox subyektiv reallıqlarla doludur. Hər biri müşahidəçinin xüsusi keyfiyyətləri vasitəsilə lenslənir. Həqiqət dediklərimiz və ona necə çatdığımız, ağlın reallıqın rasional təhlili ilə deyil, bu qruplanmış bütövlüklə daha çox əlaqədardır.
Virginia Woolf (25 yanvar 1882 28 mart 1941) bunu düşüncə və dilə olan ehtirasının xarakterik sərtliyi ilə Qədim yunanlar haqqında əla bir məqalədə araşdırır. Sonradan The Common Reader (ictimai kitabxana) -da daxil edilmişdir.
Sokrates'i bu qədər zamansız hikmət təməlçüsü edən səmimiyyət, cəsarət, həqiqət sevgisi gözü ilə (məncə, həqiqətin son istifadəsi) və Descartes'a qarşı ateşli bir şəkildə, o, dünya, özü haqqında, həyatın tərkibindəki səmdən daha çox həqiqətə çatdığımıza israr edir:
Əsas olan, nə qədər çatdığımız son deyil, ona çatmağın yoludur. Həqiqət müxtəlifdir; həqiqət bizə müxtəlif formalarda gəlir; yalnız intellektlə onu qəbul etmirik... Həqiqət bütün gücümüzlə axtarılmalıdır. Həqiqəti sevdiyimiz üçün dostluqdan əyləncə, mehribanlıq və boşluqları istisna etməliyikmi? Həqiqət daha tez tapılacaqmı, çünki qulaqlarımızı musiqiyə bağlayırıq, şərab içmirik və uzun qış gecələri boyunca danışmaq əvəzinə yatırıq? Yalnızlıqda özünü öldürən qlovanlıqlı intizamçıya yönəlməliyik, ancaq sağlam təbiətə, həyat sənətini ən yaxşı mənfəətə tətbiq edən insana yönəlməliyik ki, heç nə zəiflənməsin, ancaq bəzi şeylər davamlı olaraq digərlərindən daha dəyərlidir.
Böyük paradoks budur ki, həqiqət bir anda çoxsaylı və vahiddir. Woolf yaradıcılıq haqqında düşüncələrində bir şeyə toxunur.
Paxtanın arxasında bir nümunə gizlənir... Bütün dünya sənət əsəridir və biz sənət əsərinin bir hissəsiyik. Hamlet və ya Beethoven kvarteti, biz dünyaya adlandırdığımız bu böyük kütlə haqqında həqiqətdir. Ancaq Şekspiri, Beethoven yoxdur; şübhəsiz və təkrar olaraq, Tanrı yoxdur; biz sözlərik; biz musiqiyik; biz şey özüyik.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
