Rojava, keçmişdə Suriyanın şimal-şərqindəki muxtar bölgədə, 2017-ci ilin avqustunda. Foto: Jade Sacker/NurPhoto/Getty Images
Yeddi yaşım olanda ailəm zorakılığın artmasından qaçmağa məcbur oldu. Biz Bakurdan hazırda Türkiyənin cənub-şərqində yerləşən kürd bölgəsindən daha qərbdəki bir şəhərə getdik, burada türk sahələrində işlədik, şəhər kənarlarında elektrik enerjisi və yol çıxışı olmayan bir məhəllədə bir ev kirayə üçün pulumuza qədər çadırda yaşayırdıq. Bunlar mənim kimi insanlara qarşı gündəlik zorakılığı xatırladığım ən qədim xatirələrdir.
Əcdadlarım əsrlər boyu digər cəmiyyətlərlə nisbətən birgə yaşayıblar. Lakin bölgədə müasir millət dövlətlərinin yaranması ilə kürdlərin ənənəvi vətəni olan Kürdistan cənub-şərqi Türkiyə, şimal İraq, şimal-qərbi İran və şimal-şərqi Suriya bölünmüşdür. Bizə zorakılı bir assimilasiya tətbiq edildi. Bir əsrdən çoxdur ki, kürd xalqı millət kimi tanınmayıb, dili qadağan olunub, xəritələrdən silinib, vətəndaşlıq hüquqlarından məhrum edilib və torpaqlarından məhrum edilib. Buna görə də mənim nəslim üçün azadlıq heç vaxt abstrakt siyasi məsələ deyildi; silahlı mübarizəni buna nail olmaq üçün bir zərurət kimi qəbul edirdilər. Buna baxmayaraq, milli azadlıq hərəkatları həmişə mübarizə apardıqları dövlətlərlə dialoqa çalışırdılar. Mən bu təkidlə böyüdüm və ləyaqətli sülh ümidini daşıyırdım.
2013-cü ildə, demək olar ki, üç onillik müharibədən sonra, Türkiyə dövləti ilə Kürdistan İşçi Partiyası (PKK) arasında sülh danışıqları aparıldı. 2015-ci ildə bu binalar çökdü. Müharibə Kürdistana qayıdıb və onunla birlikdə sülhün mümkünlüyünə bir şey qoyduğu hər kəsin təqibinə də yol açdı. Bu da məni də əhatə edirdi. O vaxt doktoranturaya tələbə idim və Kürdistanda iqtisadi müstəqillik üzrə tədqiqatlar aparırdım. Bu işin yeni siyasi iqlimdə davamlı olmayacağı aydın oldu. Doktorantura təhsilimi bitirmək və dünyanın bu hissəsindəki inqilabi hərəkatları öyrənmək üçün Latın Amerikasına köçdüm. Bütün bu müddət ərzində öz varlığımdan ayrılmaz bir sualla mübarizə aparırdım: Kürdistanda sülh necə qurula bilər?
Sülh haqqında akademik ədəbiyyat mənə Guatemala'da bir cavab tapa biləcəyimi söylədi. 1960 - 1996 -cı illər arasında vətəndaş müharibəsi ölkəni dağıdıb, 200 mindən çox insanı öldürüb və ümumi əhalinin 10-dan bir hissəsini məcburi köçkünlərə çevirib. Ətraflı qeyri-bərabərliyə, xüsusilə torpaq mülkiyyətinə qarşı üsyan olaraq başlayan münaqişə dövləti yarı hərbi ölüm dəstələrinin və daxili düşmən doktrinasının gücü ilə mübarizəçi və mülki arasında xəttini silən bir əks-sübhə aparatına çevirdi. Bu baxımdan, 1996-cı ildə imzalanmış "Fərm və davamlı sülh haqqında saziş" həm də tərifləndi, həm də yenilikçi kimi tanınırdı. Müqavilə keçmişlə birbaşa üzləşərək başlanıldı: Tarixi Açıqlama Komissiyası vətəndaş müharibəsi zamanı törədilən vəhşiclikləri araşdırdı, əksəriyyəti dövlətə aid idi və qeyri-adi hallarda, qismən onun nəticələri nəticəsində dövlət başçıları daha sonra müharibə cinayətləri üçün məhkəməyə verildi.
Lakin tezliklə aydın oldu ki, sülh sazişi münaqişəyə səbəb olan problemləri həll edə bilməyib. Qəndlərinə qayıdaraq və ya heç kimin onları gözləmədiyi şəhərlərdə yenidən özlərini tapmaq məcburiyyətində olan gerilla döyüşçüləri silahlı mübarizə ilə dəyişdirə bilmədikləri sistemdə - yoxsulluqda - sağlamlıq tapdılar. Bu gün Gvatemala Latın Amerikasında sinif, etnik və cinsi cəhətdən ən bərabərsiz ölkələrdən biridir. Müharibədəki ən dərin yara torpaq mülkiyyəti heç vaxt həll olunmadı: 1996-cı il sazişlərindən sonra heç bir ərazi ədalətli paylanılmadı. Əslində, Dünya Bankı tədqiqatçıları Caroline Moser və Cathy McIlwaine qeyd etdikləri kimi: Qvatemala daxili silahlı münaqişənin bitməsindən bəri daha çox zorakılı bir ölkəyə çevrildi.
Xülasə — davamını mənbədə oxuyun.
