Sasquatch elmi

17 noyabr 2005-ci ildə Vaşinqton ştatının Vankuver şəhərindən olan kürəkpaketçi bu fotoşəkilləri Yacolt, Vaşinqton yaxınlığındakı Gümüş Ulduz dağında çəkib. Bigfoot və ya Sasquatch axtarışı - tez-tez Bigfooting olaraq adlandırılır - şıltaq bir cəhd kimi səslənə bilər: hündür nağılların və cizgi filmlərinin fəaliyyəti.

Bununla belə, Bigfooterlərin özlərinin dediklərini dinləməyə vaxt sərf etsəniz, fərqli bir mənzərə kəşf edirsiniz. Kitabımızı araşdırmaq üçün “Böyükayaqlılar və Elmi Tədqiqat: Qanuni Elmin Sərhədləri” (2026), biz əsasən Şimali Amerika meşələrində vaxt keçirən, sübutlar toplayan və onların gördükləri kimi məsuliyyətlə, rasional və elmi şəkildə hərəkət edən klassik Bigfooterlərlə 160-dan çox müsahibə apardıq. Elm sosioloqları olaraq, biz sadə bir müddəa ilə başladıq: Bigfoot-un həqiqətən bioloji varlıq kimi mövcud olub-olmadığı barədə nə düşünürsə, Bigfooting danılmazdır.

Əgər Bigfooting sübutları toplayan, təhlil edən, paylaşan, təsdiqləyən və mübahisə edən bir cəmiyyətdirsə, o zaman Bigfooting sosioloji araşdırmanın uyğun obyektidir. Beləliklə, biz Bigfooterləri izləmək və özlərinin dünyanı necə mənalandırdıqlarını başa düşmək üçün öz ova getdik. Bigfooting haqqında sosioloji tədqiqatımıza başlamazdan əvvəl bizə xəbərdarlıq edildi ki, Bigfooterlər elmə qarşıdırlar.

Həqiqət daha mürəkkəbdir. Bəli, Bigfooters dünya haqqında elmi konsensusa uyğun gəlməyən iddialar irəli sürərək əsas institusional elmə qarşı işləyirlər. Bununla belə, araşdırmamız Bigfooterlərin elmi prinsipləri rədd etmədiyini ortaya qoydu.

Əslində, bir çoxları peşəkar elmi tədqiqatlarda tapılan metodologiyalardan istifadə edən xüsusi empiristlərdir. Kriptozooloq və Bigfooter Corc Eberhartın bizə izah etdiyi kimi: “Bu, əsas elmin bir hissəsi deyil, əslində belə deyil. Lakin siz ondan yaxşı bir elm əldə etmək üçün ona elmi metod və ya jurnalist metodunu tətbiq edə bilərsiniz.” Bununla belə, Bigfooterlər əks-quruluş yönümlü olduqlarına və “yaxşı” elmin nə demək olduğuna dair alternativ baxışlarına görə bizim tanış ola biləcəyimiz şəkildə “vətəndaş alimləri” deyillər.

Müəyyən dərəcədə Bigfooter elmi modeli əvvəlki əsrlərin təbiət filosoflarının modeli ilə səsləşir, burada fərdiyyətçiliyə üstünlük verilir və burada şəhadət, lətifə və şəxsi təcrübə dəlil çəkisi daşıyır. Beləliklə, müasir Bigfooters elmi texnologiyaları və texnikaları sübut və nəticədə sübut axtarışında necə istifadə edirlər? Onların empirizmə sadiqliyini əsas elmdən nə ilə fərqləndirir?