Vəd vermək necə, vədləri pozulmaqdan necə saxlamaq

Bizlər fraqmentar, lakin bölünməz varlıqlarıq; hər birimiz öz hissələrindən həmişə daha sadə olan, lakin onların arasında canlı bir vəhdət uğrunda mübarizə ilə mürəkkəbləşən bir bütünüq. Heç nə bizim parçalanmışlığımızı vədlərimiz qədər aşkar şəkildə büruzə vermir.

Yalan vədlər — insanların yerinə yetirmək niyyəti olmadan verdikləri vədlər — başa düşülməsi daha asandır, çünki onlar sadəcə bir yalan növüdür: etimadın adi pozulması. Lakin məhz bizim həqiqi vədlərimiz — yerinə yetirmək üçün bütün niyyətimizin olduğu vədlər — pozulduqda bizi ən çox təhlükəyə atır, ziddiyyətlərimizi ən çox üzə çıxarır və özümüzə olan inamımızı ən ağrılı şəkildə pozur.

Hətta ən səmimi vəd belə zəif bir əl sıxışmadan başqa bir şey deyil — bizim və başqalarının arasında deyil, bizim indiki "mən"imiz və gələcək "mən"imiz arasında. Özümüzə olan baxışımızı, gələcək "mən"imizin olmaq istədiyimiz insanın yalnız bir xəyalı olduğunu, olacağımız insanın proqnozu olmadığını dərk etməyin astanasında əsl vədi pozduğumuzu görməkdən daha çox sarsıdan heç nə yoxdur. Buna görə də, özünə hörmətin əsası olan və özünə hörmətin də başqalarına hörmətin əsası olduğu özünə inam üçün yerinə yetirilə bilən vədlər verməyi öyrənməkdən daha fundamental bir şey yoxdur.

İngilis dil fəlsəfəçisi J.L. Austin (26 mart 1911–8 fevral 1960) vəd vermək və onları pozulmaqdan qorumaq üçün bir bələdçini "How to Do Things with Words" (ictimai kitabxana) əsərində təqdim edir — bu, onun 1955-ci ildə Harvardda oxuduğu William James mühazirələrinin ölümündən sonra nəşr olunmuş uyğunlaşdırılmış formasıdır.

"Sözlər hadisələrdir, onlar nəsə edir, nələrisə dəyişir," deyə Ursula K. Le Guin yazırdı; onun Austin haqqında tərifləri məni bu möhtəşəm kitaba yönəltdi. Austin kitabında yazır: "Nəsə demək nəsə etməkdir, bir şey deyərək və ya bir şeyi söyləməklə biz nəsə edirik."

Austin sözlərimizin etdiyi şeyləri "performativlər" adlandırır və dildə onların beş sinfini müəyyən edir: verdiktivlər (hər hansı bir arbitrin hökmünün elan edilməsi, baxmayaraq ki, hökm yekun olmaya bilər və daha çox açıq bir hesablaşma və ya qiymətləndirmə ola bilər), ekzersitivlər (səsvermə və ya xəbərdarlıq kimi güc, hüquq və ya təsirin tətbiqi), behabitivlər (üzr istəmək, təbrik etmək, başsağlığı vermək və tərifləmək kimi münasibətlər və sosial adətlərlə bağlı müxtəlif qrup), ekspozitivlər (mübahisələrdə və ya söhbətlərdə "razıyam" və ya "fərz edirəm" kimi ifadələrlə sözlərdən istifadə qaydamız) və komissivlər (bizi bir şeyə bağlayan niyyət bəyanatları və ya öhdəliklər, vədlər bunun əsas nümunəsidir).